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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 3, fol. 34v

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  1. Sils et le S. Esprit ne sont que des Anges:
  2. mais pourtant les principaux de tous. Il semble
  3. que selon ses idées le Fils est un Ange, mais qui
  4. est en même temps le chef de tout l’univers
  5. au lieu que le S. Esprit n’est que le chef des bons
  6. Auges en particulier. à peu pres comme le Grand
  7. diable est le chef des mauvais Anges.
  8. es socimens le S. Esprit n’est pas une personne
  9. mais seulement une vertu de Dieu.
  10. e Or tant les anciens Arriens
  11. que les Sociniens modernes quoyque’ils considerent
  12. 8
  13. le fils de Dieu comme une pure Creature ne
  14. laissent pas de l’adorer Et c’est pour cela
  15. que les Chrestiens atholiques, c’est a dins
  16. ceux qui suivent les sentiment receus par le
  17. premierte (oncile General de Nicée accusent ces anti-
  18. trinitaires d’idolatrie, puisque ils adorent des
  19. pures creatures, au lieu que les Chrestiens
  20. Catholiques ou Trinitaires n’adorent que
  21. Mais HC
  22. e seul Dieu supreme.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 3, fol. 34v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068338:0068?run=74