Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4, fol. 5v
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- de vous y faire consentir, pourrat elle
- faire du toit a vos affaires, quelq emplgs occupations
- quelques grandes qu’elles puissent estre.
- Vous estes fort pressant et
- il faut vous donner cette satis faction
- car je vous considere assés pour ne
- vous
- pas vouloir passer aupres, de
- megi
- un
- piniastre:
- pour un homme n’écoute pas la raison
- mais ce sera à condition que vous
- ne m’en importunies plus dores n avant de ces choses ta.
- E. Cette condition est inique. Car voules.
- 2.
- vous que je trouve justement ce favorable
- larbre
- moment, que Dieu vous a peut estre gardé. Sçaches qu’un coup n’abbal pont
- destiné soinés que vous allés stipuler de moy
- une chose qui seroit directement contre
- vos interests, et qu’il ne depend pas
- de moy de promettre, ny de vous d’accepter
- (D DApres avoit surmonté mon
- violence à lia premiere
- inclinati fait quelque que j’avais
- resolu es resolution, vous mavesprise
- de ne meplus
- vous munes a
- engager en ces discussions
- vous mn’avoit aves fait
- naistre quelque envie d’écouter ce que savancet ce qui su
- vous dires. hais prenés garde de ne dire que des choses
- de ne rieu dire de solide. Vous sçaves
- que je suis chrestieu graces à Dieu, e
- mêmes catholique. Mais je veux
- que vous remonties jusqu’à la sources, d
- et que vous me traities comme un
- homme seignies d’avoir a faire à un homme
- qui no vous accorde rien, non non pas
- même ce qu’il roit, dans son ame
- croi
- car puisque vous ’aves traité en
- Scepticien, j’en prendray le personnage et
- les armes, pour vous en faire repentir,
- eCe que vous edites MMlonsieur
- me donne ucou de plaisir, bien
- loin de m intimider: car si vous avćes
- J’aime mieux dans une assiette d’ame
- il y en a peu de
- comme la vostre
- leux qui se piquent d’estre du grand monde
- qui n’aiet besoin quelque fois d’un
- consirtatif de leur creance.
- ’aime bien mieux que vous me contestiés même
- ce que vous croyés que de sou Von
- que vous n accordies quelque chose par
- maniere d’acquit pour ves vous tirer d’affaire.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4, fol. 5v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068339:0010?run=74