Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 7, fol. 3v
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- trage mehr als vor befeinung
- bestien und andere thiere, darauff ich dieses
- ewiße.
- zusagen habe, wie wohl genüge geschlecht
- der thiere seyn, darinn einige Vernunfft zu
- seyn scheinet, daß dennoch solche die Voll-
- kommenheit bey weiten nicht haben, so
- sich bey Menschen findet. Maßen niemal
- nichts thier das geringste Zeichen gegeben,
- darauß zu spühren, daß es einige gedancken von
- einer gottligkeit, oder von einer andern wolt habe,
- dahin gegen niemahls ein Mensch worden gefunden worden
- so nicht einige gedancken oder muthmäßung
- davon gehabt, mehr oder weniger, darauß
- schließen daß der Mensche, der göttlichen
- r näher verwand, und daher hinwiederumb
- glaublich, daß Gott
- Die manchen er eine sonderbare
- sorge vor uns trage.
- Wofern nun Gott ewig, und etwas in
- Uns ist, so der göttlichen Natur verwand, so
- ist auch glaublich, daß dieses theil in uns
- nicht sterbe.
- Es ist auch wahrscheinlich daß was
- wir hochzuschäzen geneigt seyn, und vor
- die höchste vollkommenheiten und tugenden halten,
- zu der göttlichen Natur gehöhre.
- Nun unter allen guthen beschaffenheiten
- oder tugenden, ist die Gerechtigkeit die jenige
- so iederman auch an anderen am höchsten
- kein
- schäzet, wenn er auch gleich selbst das glück nicht
- hat solche gegen andere zu verüben. Denn die Ge
- rechtigkeit ist die tugend, alle andere
- tugenden hochschäzen macht, ja sie ist die
- tugend ohne welche alle andere tugenden gleich als
- laster gehalten, und gehaßet oder mit einem abscheu
- angesehen werden.
- Denn wer Ungerecht, und doch hieraus zu
- verständig und tapfer ist, vor dem hat man
- desto mehr abscheu, denn iemehr er geist, nachsinnen und
- nachdruck hat, ie gewißer word er ein
- r
- n
- löser schädlicher Mensch seyn, und war
- keine gerechtigkeit, und doch viel vermögen hat, vor
- dem hat man auch desto mehr abscheu, denn deßen
- mehr ist man gewiß, daß er ein böser schädlicher
- Mensch seyn werde. Und daher halte ich dafür
- es sey ein sehr unvernünfftig ding, daß ein
- Mensch gottes allmacht zu erhöhen
- ihm seyne gerechtigkeit nehme, ohne welche doch
- die macht an sich selbst nichts als ein
- mehr er Kraffte hat
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 7, fol. 3v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068342:0006?run=617