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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 7, fol. 4v

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  1. Gleichwie nun diese empfindung so wir
  2. von der gottheit haben, der grund unsers
  3. glaubens ist, also soll sie auch billich bey dem
  4. glauben und ihme unser weg weder
  5. leuchte seyn. Denn wofern dieß die starckeste
  6. ursach ist zu glauben daß gott mehr vor uns als
  7. andere thiere sorge, weil etwas in unser Natur
  8. ist so der Natur Gottes mehr verwandt als in
  9. allen andren thieren, so soll auch dießes theil
  10. unsers wesens, so gott am meisten verwand ist
  11. uns bey erwehlung unßer Religion
  12. und weiße Gott zu dienen, führ
  13. leiten.
  14. Und dieß die andere folgung meines
  15. befind, auß demselben gestaltiget worden,
  16. Darauß folgt nun
  17. meines bedünckens ein ander schluß, daß
  18. dieß eine der grösten Sünden, deren ein
  19. Mensch sich kan theilhafftig machen, sey uns
  20. zwingen gegen die Religion zu handeln, die Gott
  21. in unserem Herzen erwecket, denn weil
  22. unsere innerliche empfindung von der verwandnuß
  23. mit Gott hehrrühret, so ist die versündigung
  24. dagegen etlicher maßen verwand mit
  25. der sünde gegen den heiligen geist.
  26. Weil es nun glaubwürdig, daß ein gott
  27. sey, und daß dieser Gott das guthe und böße dieses
  28. lebens hernachmahls belohnen und bestraffen
  29. wird, derowegen so ist einem ieden hoch vonnöthen
  30. daß er genau und ernstlich untersuche,
  31. welches der beste weg sey Gott zu verehren
  32. und ihm zu dienen.
  33. Wofern es nun wahrscheinlich, daß die empfindung von
  34. Gott die wir in uns haben, eine verwandschafft mit Gott ist
  35. so ist die Religion die beste welche uns dießjenige am
  36. meisten einbindet, welches dieser unser innerlichen
  37. empfindung nach wir vor tugenden zu halten geneigt seyn,
  38. und da man hernach darauff ich mich
  39. wohl erkühnen, daß die christliche Religion eben dieselbige sey.
  40. Eben darauß folget auch, daß unter Christen
  41. die Religion die beste sey, welche tugend und
  42. guthen wandel am meisten treibet
  43. b
  44. Und hier will ich einem ieden die Mühe
  45. über laßen, solche unter denen anderen auß
  46. zusuchen, und für sich selbst zu wehlen, weilen
  47. ieder vor seine eigene Seele Gott rechenschafft zu geben hat.
  48. Ich habe diese Schrift angefangen als ob ich nur mit
  49. denen zu thun hatte, so gar keine religion haben, nun aber
  50. wende ich mich zu den Christen, und hoffe, es werde es niemand
  51. übel nehmen wenn ich mit diesen unsers seeligmachens worthen endige:
  52. bitter, so wird euch gegeben, suchet so werdet ihr finden, klopfet an so
  53. wird euch aufgethan.
  54. Nur bitte allein erlaubnuß allen denen insgemein
  55. so sich selbst schißen wenig seinige wenige fragen vorzustellen,
  56. Erstlich ob einig ding mehr wieder die lehre und das leben
  57. magni Jesu Christi breite, als andere in glaubens sachen zwingen
  58. wollen und ob nicht die so es thun wollen, sie seyn
  59. von was von Kirche oder Secte sie wollen Anticui seyn, wen ihm Beclagten
  60. zu bringen trachten, dabey
  61. sie ihre seele erhalten
  62. mögen, und nicht ebrig
  63. zancken noch ein ander
  64. umb das leben bringen umb
  65. solcher dinge willig, welche
  66. ihrer Alter geständtnüß, nach
  67. zur seeligkeit nicht durch
  68. auß nöthig seyn. (6)
  69. Vors andere ob etwas unmenschli
  70. cher Barbarischer, und lächerlicher
  71. könne erdacht werden, als eines menschen
  72. verstand durch etwas anders als
  73. nunfft gründe überzeügen wollen
  74. Es ist ja so lächerlich, daß auch
  75. schuhl jungen deswegen streiche. (§.
  76. bekommen, wenn einer des andern
  77. n, sondern stößen be
  78. antwortet.
  79. origes ob dieses thund nicht
  80. in allen landen verderblich gewesen, sie
  81. werden gleich von einem allein, oder
  82. on
  83. vielen regiert, und ob nicht andere die das ge
  84. gentheil gethan, sich allzeit dabey wohl be
  85. befinden,
  86. gemeinten erinnerung,
  87. daß die vor
  88. vernünfftig und gewißenhafft gehalten
  89. durch guthen rathum
  90. gut sehen würde
  91. nicht einen solchen ne

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