Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 19, fol. 2r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half.
The machine reads it as
- ideam definit autor immediatum
- cogitationis objectum, quod ab aliorum
- quoque sensu non abhorret.
- Capite 2. tractat in quo satio consistat,
- aitque per etio Cognitionem esse perceptionem
- consensus aut dissensus idearum. In quo
- egu quidem nonnihil a in quo nonnihil haereo.
- videtur enim mihi id verum quidem esse in nostra
- cognitione rationali, s ex ideis d sive definitionibus
- empe
- deducta, quam voca apriori; sed non in cognitione a posteriori sumta sive
- imu
- experimentali; ubi nos saepe nullas distinctas.
- ideas habemus, neque adeo quid consentunt
- consensum aut dissensum earum per cipimus verbi gratia quomodo ruber color
- in illis aut regissentiat per spicimu
- cuum e retractionis genere
- ita inte intima solis Dei Et in hoc puto consistere connectato
- fontem solius Dei omnia u priori intuentis est
- non aliam habere, cognitionem quam ex ideis ais cogitantis
- orientem. Ita cognoscimus quidem acida sirupum
- violarum rubro colore tingere, sed haec nullam
- perspicimus consensionem idearum, quas acidi et rubri et violacei
- distinctas mondum habemus. Solius DEI est
- entis suae
- omnia deducere ex uis iders. Et in hoc
- puto consistere si sic dicere licet
- nXFOV 1E0 Sos, sontem sive fontem
- ertoris hic admissi. Quae adduntur de duplici
- rationis cognitione (rationali scilicet) mediata
- immediata et mediata, non re
- minime improbo etsi laudo, etsi altiuss
- penetrandum putem, ut res jufficienter
- explicetur quod fateor hujus loci non essse
- ea put 3. sine n annotatione transmittere
- mis posse mihi videor
- in cap. 4. admitere possum fundamentum
- persuasionis esse evidentiam, modo abusus
- hujus doctrinae absit. Etsi enim object
- veritas de qua person e id de quo persuasi
- sumus non semper sit evidens; debet tamen
- avidentia intervenire in modo persuadendi. verbi gratia
- evidens esse nobis debet autoritas ejus cui credimus eorum quibus gedimus
- aliquid contigisse, quod tamen quomodo factum
- sit non semper perspicimus. Ita qui ignorant
- quomodo Hydropata intra breve temporis spatium
- ex ove maqmanic opiam lactis atramenti, spiritus vin
- cerevisiae, vini ex tellina valle, aliorumque liquorum
- emittere potuerit in omnimm
- conspec
- enitte re potuenit
- perspicacium, et prorsusviciporum; rectam
- ecum esse inihi qui bis Hanoverae
- non
- aen
- vidi alisque restibus credere mul oculatis multis
- an
- pen tamen facti
- credere possunt; depo eorumque, errorem. deponere
- ensite
- quam itiali
- quibus per spasum esse non veros fuisse illos liquores,
- sed simulatos tantum et in ospeciem nescio quibus
- tae in rebus Gider
- Evidenti
- essentiis tinctos. Et haec s
- omode ea
- sirupum violaceum rubro
- quidem
- experimento quidem
- spiritus vim
- a scriptoribus
- nonnullis
- tenere defensum
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 19, fol. 2r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068354:0003?run=74