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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 27v

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  1. de quelque nouveauté dans la doctrine:
  2. ce qui leur fit donner le nom de
  3. Pietistes, comme d’une secte nouvelle
  4. nom qui depuis a fait tant de bruit
  5. en Allemagne, a étá appliqué
  6. bi en ou mal a ceux qu’on soubçonnoit
  7. ou qu’on faisoit semblant de soubconner
  8. me
  9. de Fanatisme, ou d’hipoerisie cachée
  10. sous quelque apparence de reforme.
  11. Or quelques uns des auditeurs deces
  12. Maitres s’etant trop distingués par
  13. des manieres qu’on trouva choquantes,
  14. d entr’autres par le mépris de la
  15. Philosophie, dont on disoit qu’ils avoient
  16. brulé les cahiers des lez̧ons, on erût que
  17. leurs Maitres rejettoient la Thilosophie;
  18. mais ils s’en justiffierent foit bien, de
  19. on ne put les convainere ni de cette
  20. erreur ni des heresies qu’on leur impu-
  21. toit.
  22. La question de l’usage de la Philosophie
  23. dans la Theologie, a été fort agitée
  24. parmi les chretiens, l’on a eu de la
  25. peine a convenir des bornes de cet
  26. usage, qu’and on est entré dans le détail.
  27. Les Misteres de la Frinité, de l’Incar-
  28. nation de la sainte Cene donnerent
  29. le plus d’occasion à la dispute. Les
  30. D’Rotiniens nouveaux combatant les deux
  31. premiers Mlisteres, se servoient de
  32. certaines Maximes philosophiques
  33. dont André Kesler Théologien de la
  34. Confession d’Ausbourg a donné le
  35. precis dans les traités divers qu’il
  36. a publiés sur les parties de la Philo-
  37. Sephurc
  38. ocii
  39. erts es
  40. hexlogiens des ta le
  41. tcolé ot lgieut autre
  42. s onladua
  43. olique de la
  44. repondu aux dociniens, ie souvent
  45. saante oinise a, ete conservée, ont auplueent repondu aupsocimie
  46. o Suecet; ne s’etant point
  47. contentés des réponses generales
  48. un peu cavalieres dont on se servoit
  49. ordinairement contr’eux, n eti eeroien que daus ma jeunesse
  50. et qui revenoient ̀vireque aecee à dire
  51. mauant a leurMetaphus.
  52. mais on s’en pourroit
  53. qbi i est tom–
  54. bec entre
  55. les mains.
  56. + dont on sempent instruire davan-
  57. lage par la lecture de la Metaphysique
  58. de Chiystophle Stegman ubcinien, si
  59. ello etoit imprimée, et
  60. mais quant à leux métaphysique on s’en
  61. pourroit instruire pavantage par la lecture
  62. de celle de Mristofle stemman socinien que
  63. m est tembee eutre losmains esi ele estoit
  64. imprimtae en rvemuserit taviis vi
  65. qui n’est pas encor imprimée, que jl’ay
  66. cete communiquée de
  67. ins perue
  68. leur

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 27v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0054?run=74