Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 31r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 32v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. Dieu, que le sils est Dieu, x que le saint
  2. Esprit est Dieu, a que cependant il n’i
  3. a qu’un Dieu, quoique ces trois Person-
  4. nes different entr’elles; il faut jugerque
  5. ce mot Dieu n’a pas la même signi-
  6. fication au commencement X à la fin
  7. de cette expression: en efet, il si-
  8. gnifie tantot la substance divine, tan-
  9. snl harte dee
  10. generalement ’il faut
  11. jamais aban-
  12. donner les verités ceternelles, pour sou-
  13. tenir les Misteres; despeur que las en-
  14. nemis de la religion ne prennent
  15. droit la dessus de décrier d la reli-
  16. gion l les misteres.
  17. se sai qu’il i’a ides gens d’esprit qui
  18. n’admettent point la distinction entro qu’un a coustume de
  19. qu’on a coustume de faire entre
  20. o
  21. ce qui est au dessus de la raison,
  22. X ce qui est contre la raison; de j’at
  23. eté surpris que M Bagle ait eté
  24. de ce nombre; cependant cett dis-
  25. tinetion m’a toujours para tres ban-
  26. ne. Unes verité est au dessus de
  27. la raison, quand notre esprit, (ou
  28. même tout esprit cree) ne la sau-
  29. roit comprendret a telle est, à mon
  30. avis, la sainte Trinité, tels sont
  31. les miracles reservés a Dieu seul,
  32. comme par exemple, la Création;
  33. tel est le choix de l’ordre de l’uni-
  34. vers qui depend de l’Harmonie uni-
  35. verselle, e de la connoissance dis-
  36. finete d’une infinité de cMoses
  37. a la fois mais une verité ne sau-
  38. roit jamais etre contre la raison,
  39. d bien loin qu’un dogma combatu moineible et convaineu
  40. par la raison soit incomprehentible,
  41. l’on peut dire que rien n’est plus
  42. aisé à comprendre, ni plus ma
  43. feste que son absurdité. Car par la LARAISON
  44. la Paisea on n’entend pas ici les opi-
  45. niono
  46. Lrevient s’accorde assés avec
  47. la distinction qu’on vient, de faire
  48. entre deux especes de necessité.
  49. Car le qui est contre la raison, est
  50. contre les verités absolument
  51. certaines et indispensables; et
  52. ce qui est au dessus de la raison,
  53. est contraire seulement à ce qu’o
  54. me
  55. a constume d’experimenter ou de
  56. compritendre. C’est pourquoy je
  57. m’étonne qu’il y aitdes gens d’espr
  58. qui combattent cette distinction
  59. et que M. Bayle est de ce nombr
  60. Elle est asseurement tres bien
  61. fondée,

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 31r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0061?run=74