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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 83r

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  1. soutenir, qu’aujourdhuy une connoissance
  2. de Jesus hrist selon la chair eet absolument
  3. nétessaire au salut, comme en effett c’est
  4. le plus ur de l’enseigner; l’on pourra
  5. dire, que ieu la donnera à tous ceux
  6. qui font ce qui dependhumainement d’eux
  7. eux; quand mépe faudroit le faire par
  8. miracle faussi ne pouvons nous point
  9. savoir, ce qui se passe dans les lines a
  10. l’article de la mort: et si plusieurs
  11. Téologiens savans et graves soutiennent,
  12. que les enfans recoivent une espece de
  13. foy dans le bantéme, quoyqu’ils ne s’en
  14. ouviennent point depuis, quand on les
  15. interroge la dehsus; pourquoy pretendroit on
  16. querien de semblable, ou même de plus ermés ne se peut put
  17. ne se pout faire dans les mourans, que
  18. nous ne pouvons pas interroger apgés leur
  19. mort: De sorte queil y a cune infinite de
  20. chemins ouverts à Dieu, qui luy donnent
  21. moyen desatisfaire à sa justice et à sa
  22. bonté; et toutce qu’on peut objecter,
  23. c’est que nous ne savons pas de quelle voye
  24. il selsert, ce qui n’est rien moins, que’une
  25. objection valable.
  26. ne manquent pas du pouvoir de se corriger, mais de bonne volonté.
  27. (99) enons à ceux, qui manquent de bonne voloute,
  28. volonté, et non pas du pouvoir de se cor-
  29. riger; ils sont linexculables sans doute:
  30. mais il y reste reantmoins une grande
  31. s
  32. difficulte par rapport à Dieu, puis qu’il
  33. dependoit de luy de leur donner cette
  34. bonne volonté même. Il est le maiptre des
  35. seux
  36. e
  37. volontés, les coeurs des Rois et des autres
  38. it
  39. hommet est, dans sa main. La hainte
  40. Eriture va jusqu’à dire qu’il endurcit quelques
  41. quelques fois les mechans, pour monstrer
  42. sa puissance en les punissant. (et ondurcusement
  43. ne doit pas estre entendu, comme si Dieu
  44. y imprimoit extraordinairement une
  45. espece d’anti-grace, c’est à dire, une repugnance au bien, ou une même une
  46. inclination au mal; comme la grace, qu’il
  47. it donne, est une inclination au bien:
  48. b

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 83r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0165?run=74