Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 99v
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- peu de connoissanie
- ais (continue
- M. Bayle) Diea à donné le franc ar
- bitre aur Ccature capables de pecher
- cette
- sans qu’elles luy demandassent oene qua
- e
- a et celuy qui feroit un tel prerent
- seroit plus reponsable du malheur, qu’il
- apporterit a ceux qui ils Peu serviroient
- + B
- que s’il ne l’avoit accorde qu’à l’in.
- portunité de deurs prieres. Mais l’in
- prrtunité des prieres ne fait neo aupres
- de Dieu, il fait micur que nous ce qu’il
- nous faut, et il la accorde que ce qui
- convient au tout. E semble, que
- O. Bayle faose consirter coy le franc
- arbitre dans la farulté de pecher ce
- pendant il reconnoitt ailleurs que Dieu
- et les saints sont libres sans avoir
- cette faculté. Qovyour il en soit, p’ay
- er asses 1,
- deja efe monptre que Dieu, fairant re
- que sa sagesse et sa bonté jointes ordon-
- nent, n’est point réponsable du acar, qunius Pharron, Rachelius Putendort, auosi
- qu’il pernet. Les somnes mêmer, quand il tien que les Caluistes; enseignent qu’il
- font leur devoir ac sont point réponsa-
- bles des evenemens, soit qu’ils les pré de rendre d’abord le dépost, a qui il
- voyent, ou qu’ils ne les preavyent pu appartient; par exemple, on ne tendra pas
- 7
- caussis
- ’est un moyen eur d oster un pagnant. lorqu’on sait, que celuy, qui
- p il point un plus
- Moi en plus sur autrement se ne voi
- pat aquoi se raporde le sque sui
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 99v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0198?run=74