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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 106v

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  1. vray que cette malheurense nécessité vi-
  2. ent le plus souvent des lautes prec
  3. dentes. Il n’en est par de même de le plus de bien qu’il se peut, et il se huu
  4. Dicu, il n’a besoin de personne, il ne
  5. fait aucune faute, il fait toutjours le
  6. meilleur. On ne peut pas même souhaiter
  7. que les choses aillent mieur lonqu’on
  8. les entend; et ce seroit un vice dans l’autes
  9. des choses s’ilyavuloit changer quoy que
  10. ce soit, s’il en avaloit exclure le vire qui sy
  11. éta
  12. trouue. Cet ert d’un parfoit qua-
  13. uernement, où l’on veut et fait le bien au ce servit une pauvrete. Arvir mille Vigiles
  14. tant qu’il ert possible; ou le mal même
  15. sert, au plus grand bien, est il comparalle
  16. l’état,
  17. avec un estat d’un Puime, dont les afpi- et d’Hermionue, Casser toutes les porrclai
  18. res sont délabries et qui se saune come nes pour n’avoir que des tasses d’or, n’a-
  19. il peut; ou avec celuy d’un Prince qui
  20. favorise l’oppression, pour la punir. d
  21. qui se plait à voin des petits à la be
  22. sace et les grands sur l’échastant?
  23. A
  24. 126) (130) (X I) Un Maistre atache aux interets
  25. de la vertu, et au bien de ses
  26. sujets, oonne tous ses soins à faire
  27. est sorte qu’ils ne des obeissent
  28. jamars à ses lorx, et s’il faut
  29. queques uins
  30. que il les chapsre pour seur
  31. desobeissance
  32. Pom rendu
  33. verste mat

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 106v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0212?run=74