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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 118r

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  1. pris pour le mauvais Dieu par les Asiationes en penoec que eet Arimanius ou lrmin pour
  2. roit avoir esté un grand Conquerant tres
  3. ancien venant de l’orcident, comme Chin-
  4. qis-Chan et Tamerlan venans de l’orent
  5. l’ont esté depuis. Ariman seroit donc ve-
  6. pu de l’ocrident boreal, c’est à dire de
  7. la Germanie et de la sarmatie par les
  8. Alaine et les Massegetes, faire irruption dans
  9. les éftats d’un Ormisdas grand Roy dans
  10. la haute Asic eomme d’autres Scythes l’ont
  11. fait depuis du temps de Cyaxare Roy de. des Medes,
  12. de au rapport d’Herodote. Le Monarque
  13. quuvernant des peuples civilises, et travaillant
  14. à les defendre contre les barbares, auroit passé
  15. dans la postenité parmiy les mêmes peuples, pour
  16. mas
  17. le bon Dieu; et le chet de ces ravageur sera
  18. Scythes qui poursaininnt sejortiis vinrent jur devenu le symbole du manvais puincipen: il nya
  19. L rien de si naturet. It paroitt par e
  20. guythologie même que ces deux princer ont
  21. combathu longtemls, mais que par un des
  22. deux n’a esté vainquenr. Ainsi ils se sont
  23. maintenus tons deux comme les deur prin-
  24. cipes ont partagé l’empire du monde, selon l’hypothese des ditalistes.
  25. attribuee à Zoroastre
  26. (139) E reste à prruner, qu’un anrien Di-
  27. eu ou Herrs des Germains a etté appelle
  28. Herman, Ariman ou lrmin. Facite rappor.
  29. te, que les troii peuples qui composoient la
  30. Germanie les lugerons es Istevons Hermi
  31. nons ou Hermions, ont esté appilles ainsi dec
  32. troi fils de Mannus. Qve cela soit vray

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 118r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0235?run=74