Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 125v
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- indispensables de la sagesse a dereme qu’il
- passat à l’existemre ta qu’il cit. M. Day
- Olse seroit
- de cetto
- le auroit peut estre appergu que cette ongi
- IC
- ne du mal que j’établis, l’il avoit joint
- iy la sagesse de Dieu à d sa puissane à
- sa bonté et à sa scinteté. S’afjouteray
- en passant, que sa saintelé a’ est autu cho
- se que la supreme degre de la bonté, con
- que le crime qui luy est opposé est ae qu’il
- y a de plus on anviir dans le mal.
- (133)
- M. Bagle fait combattre Melisse
- philosophe quee détenseu de l’unité
- du
- du paincipe (et peut etre, py eme de l’unisé dela substances
- prinipe avec forvastre comme avec le pra
- mier auteur de la dualité. Zovartre
- avouc que l’hypothese de Melisse est plas
- c
- conforme à l’ordre et aux raisons à p
- oni mais il nie qu’elle soit conforme
- à l’experience et aur raisons a petterioni
- Je vouc supasse (dit il dans l’explication
- des plénomenes, qui est le principat earacte
- ne d’un bon système. Mair a mon
- sens ai ce n’est pas une fort telle erplicali tous deux en Dieu, savoir son entende
- on d’un phenomene, quand an luy assigue
- un principe expres; au qual un puincipium
- malefieua, au frvid an primum frigiaum
- il n’ya j nen de si aise, ny nen desiplat
- C’ert a per pres
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 125v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0250?run=74