Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 157r
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- p’est pas un tout, non plus que le nombre
- duquel
- passant, ou d’un estat moins bon a un infini luy même duilu on ne sauroit dire
- meilleur, ou d’un meilleur à un moins s’il est pair ou impain: c’est cela même
- bon. Or cela ne peut arriver. S’il qui sert à refuter ceux qui font du monde
- e comme
- l’Ame du monde. de monde n pouvant pas estre
- considere comme un ahimal, ou comme une substance.
- (196) Il ne s agit donc pas d’une (reature
- mair de l’univers; et l’adversaire sera obligé
- possible
- de soutenir qu’un Univer peut estre mueilleun
- que d’autre, à l’infini: mais c’ert enquoy
- il se tromperoit, et c’est ce qui’il ne sauroit pou-
- cetse
- ver. S opinion eftait veritable, il s’en-
- suivroit que Dieu n’en auroit produit aucun
- car il est incapable dagin sunc raison, et ac
- servit même agir contre la mison. C’est
- comme si l’on s’imaginoit que Dieu ent de
- cerne de faire une sphere materielle, sans qu’il
- yeat aucure mison de la faire d’unetelle
- inutile
- ou telle grandeur. Ce derit seroit ipoffi-
- il porteroit avec soy cequi en empeche.
- roit l’effett. Ce seroit autre chose si Dieu
- derernoit de tirer d’un point donné une
- ligue dioite jusqu’à uni autre ligne divite
- donnée; sans qu’il y eat aucune determination
- de l’angle ny dans le décret, ny dans sis
- circonstances; cur en ce eas la determinati.
- on viendroit de la nature de la chose, la ligne
- bigre seoit perpendiculaire, et l’angle seroit
- droit, pairqu’il n’y a que ccla qui soit déter.
- aaine et qui se distingur. C’est ainsi
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 157r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0313?run=74