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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 167v

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  1. capable de prevenir des irrégularites. M. Par, voyes moins simples je crois qu’on pourroit
  2. le a efté de ceux qui crutent que le 4.
  3. Mallebranche donnoit par là un neeilbeur
  4. dire, que tout pere et tout compté l’effet
  5. luy même seroit moins grand, en estimant
  6. dénoutnent (c’est M. P’agle luy oiene qui pur non seulement l’effest final, mais aussi l’ef.
  7. le) mais il est presque impossible de s’en payn
  8. apres avoir lû des livies de M. Arnaud
  9. contre ce systene, et apris avoir consideré
  10. fest moyen. Car le plus sage fait en sorte,
  11. le plus qu’il se peut, que les movens soyent sine
  12. auosi en quolque facon, c’est à dire desra desirabtes
  13. idće varte et immense de l’estre souveraine. a non seulement par ce qu’ils font mais
  14. ment parsait. Cette idée aous apprendqu
  15. qu’il a’est nien de plus aisé à Dieu, que de sui-
  16. ore un plun simple, fecono, regulien et commo-
  17. de en même temps à toutes les créaturei
  18. encer par ce qu’ils sont. Les royés plus
  19. composes ocrupent tre de terrain, trop d’es.
  20. Frop de emps
  21. pare, trop de lieu, qu’on auroit pû ouieux en
  22. ployer.
  23. 2II) estant en France je communiquay à M (209) Or tout se reouisant à la plus grande
  24. Arnand un Dialogue que j’avois fait en latin
  25. Y
  26. sur la cause du mal et la jartice de Dieu
  27. perfection, on revient a nostre loy du meilleur.
  28. car la perfection comprend non seulement le
  29. c’estrit non seulement avant ses dispules avec bien moral et le bien physique des erenturs
  30. le Q. P. de Mallebranche, mais même avant intelligentes, mais enror le bien qui n’est que
  31. que le liore de la techerché de la verité
  32. y
  33. parul. Ce principe que je sontiens ite
  34. savoix.
  35. caussi cor
  36. outtaphosique, et qui regarde les creaturas desti-
  37. duces de raison. H s’ensuit que le mal qui
  38. an que le plehé avrit esté permie à eau est dans les créatures misonnables n’arrive
  39. se qu’il avoit éfté enveloppé dans le meillem que par concomitance, non pas par des av.
  40. plan de l’univers, y estoit déja employé
  41. donter antecedentes, mais par une aolonté con-
  42. comme
  43. et M Anaud ne parut point s’en effarvucte sequente, cestant enveloppe dans le meilleur
  44. Mais les petite démelés qu’il a eu depais
  45. avec ce Pere lur ont donné sujet d’exa
  46. C
  47. miner e omatiere avec plus d’attention
  48. plan possible; le bien métaphysique, qui com-
  49. prend tout ert cause qu’il faut donner place
  50. quelquis
  51. qudques foir au mal physique et au nal
  52. et d’en juger plus sbrment. Cependant mvral, comme je l’ay déje expliqué plus
  53. je ne suie pas tont-a- fait content de la mi-
  54. C par M. Bayle
  55. niere dont la Mose est exprince cen.
  56. et je ne suis pui
  57. d’une fois. Il se trouve que
  58. leo les anciens Stoiciens
  59. ont pase esté frit Eloigner de ce systene

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 167v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0334?run=74