Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 186r
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- 246)
- On ne compte point par.
- my les desondres l’inégalité des
- conditions, et M. Saguelat arai-
- son de demander à ceux qui vou-
- droient que tout fut également
- parfait: pourguoy les rochens
- ne sont pas couronnes de feuillet
- et de fleurs, pourquoy les four
- mis ne sont pas des paons. fil
- falloit de l’égatité par tout
- le pauvre presenteroit requefle
- contre le riche, le valet, contre
- pas
- le maistre. Il ne faut point que
- tyaux
- les fguua d’un geu d’orgues soy.
- ent égaux. OM. Bagle dira
- qu’il y a de la difference entre
- une pnivation du bien etun un
- desordre; entre un desordre dans
- les hoses inanimées qui est
- parement metaphysique jun
- defordre dans les creatures
- naison n’a bles qui consiste dane
- le crime et dans les souffrances. Il a raison
- araison de les diffinguer
- et nous avons naison de les
- goindre ensemble. Dieu ne ne-
- glige point les ehoses inani-
- mees; elles sont insensioles
- nais Dieu est sensible pour
- elles il ne neglige point les
- animaux; ile vont point d’in-
- telligence, mais Dieu en a
- pour eux. il serprocheroi le
- moindre de faut ventable qui
- seroit dans l’univers, quand
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 186r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0371?run=74