Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 227r
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- quidem cadere videatur ut sirat, qued casae et fortuito
- et fortatio futuorum sit. Si enim scitcerte
- Ellud eveniet, sin certe eveniet, nulla fortuna
- est. di le fulur est certain, il n’ya point
- deforlune. Mais il adjoute fortmal:
- Est autem fortuna rerum igitur fortuitarum
- nulla praesensio est I’a une fortune
- donc les evenemens futurs ne sauroient
- essre prevus. C’est qu’il parloitalo
- contre ses toiciens, sous la personne
- ept et conctore plustoae fortune. Mais
- dun Mcademicien Il devoit reno serset son raisonne
- del décoh de Dieu la
- 36) Les EFoiciens Tiroient déja des de crets de Dieu la
- prevision des evenemem des decrets
- de eu. Car comme siceron dit dans le
- même livre: Sequitur porro, nihil Deos
- ignorare, quod omnia abuis sint constituta
- Et suvant mon sy Atême, Dieu ayant vu le
- monde possible, qu’il a resolu de crter
- y a tout prevu: de corte qu’on peut
- dire, que la sirence Divine de visionne letere ne differe
- defferre point de la science de simplee
- Entelligence, qu’en ce qu’elle asjoule
- a la premiere la connoissance du decret
- effeltit de choisir cerle sinte des choses
- que la simple intelligence faisoit dej a connoistre mais seulement comme possible,
- connoipre, et qui fait maintenant l
- univers actuet.
- Clinsi les dociniens ne sauroient étre
- (364). S
- estre excusables de refuser à Dieu la
- scrence certaines des cholesfutures, et
- sur tout des resolutions futures d’une
- creature libre, Car quand même ils se
- seroient imaginet qu’il y a une liberte
- de pleine indifference; en sorte que
- la volonté puisse choisir sans suj et, et
- qu’ainsi cet esseat ne pourroit point
- ettre vû dans sa cause, (ce qui est une
- f
- grande absurdilé. els devoient Toujjours
- considerer que Dieu avoit pu prevucet prevoir cet
- everement dans l’idée de monde possible
- que’il a resolu de creer. Mais l’idée, qu’ils
- il ont de Dieu, et indigne de l’auteur
- res clises, et eponopen à l halidte et
- = il devoit conclure plustost, que les
- evenemens estant predeterminés
- prevus, il n’y a point de
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 227r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0453?run=74