Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 227v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 226r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. cette ce parti
  2. à l’esseit, que les Ecrivains de cefefecte
  3. quelqua
  4. sont souvent paroibre en quedques discussions
  5. particulieres. LAuteur du Sableau du
  6. ocitanisme n’a pas tout à fait tort de
  7. dire, que le Dieu des socinvens seroit
  8. igporant impuissant, comme le Pieu d.’Epicure
  9. icure, demonté chaque jour par les
  10. svenemens, vivant au jour la journée; s’il
  11. it ne fait que par conjecture, ce que les
  12. hommés voudnont.
  13. bE
  14. soute la difficulté n’est donc venue icy
  15. que d’une fausseidée de la contingence et
  16. de la liberté, qu’on croyoit avoir besoin d’une indifference d’Equilibre, chose
  17. d’une pleine indifference, chose
  18. maginaire, dont il n’y a hyidée ny
  19. exemple, et n’y en sauroit jamais avoir.
  20. Apparemnent Monsieur Descartes en avoit étoit
  21. esse imbu dans sa jeunesse dans le Collége
  22. de la fleche; c’estce qui luy a fait dire
  23. (1. part. de ses principes art. 41.) Hore Notre
  24. penfee est finie, et la science et toute puissance
  25. de Pieu, par laquelle il a non seulementconnu
  26. de toute éternité, tout ce qui est, ou qui peut être
  27. estre, mais aussi d la voulu, est infinié; ceque
  28. fait que nous avons bien asses d’intelligence
  29. pour connoistre clairenent et distinctement
  30. que cette parssance et cette serence est en veui
  31. mais que nous n’en avons pas assé pour
  32. consrendre tellement teur etendue, que nous
  33. puissions savoiz, comment elles laissent les
  34. actions des hommes entierement libres, et
  35. indeterminees. La siete a deja essé rapportee
  36. cy dessus. Entrerement libres, cela va bien,
  37. mais on gatte tout, en adjoutant: entierement
  38. ndeterminées. On n’a point besoin de serence
  39. infinie pour voir, que la preserence et la
  40. providence de Dieu laissent la liberté à nos
  41. actions, puisque Dieu les a preveues dans ses
  42. idées telles qu’elles sont, c’est à dire, libres.
  43. Et quoyque faurent alle dans son Dialoque
  44. contre Boèce (dont pous rasporteron tantost
  45. qui
  46. le precis entreprend fort bien de concilier
  47. la liberté avec la prescience, mais n’ose
  48. poin esperer de la concilier avec la
  49. pleine ou
  50. oarcei

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 227v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0454?run=74