Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 235v
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- des extremités des parties, que’on y peut
- assigner, et non pas comme des parties
- constitulives. Ce m’est pas le lieu icy d’entrer
- tre dans ce Labyninipe.
- (385
- Ce qu’on peut dire d’asssuré sur se
- present sujet, est, que la créature depend
- continuellement de l’operation divine, et
- qu’elle n’en depend pas moins depuis qu’elle que cette
- elle a commence, que dans le commencement. Cette
- ue la dependance porte, quelle ne
- continuproit pas d’exister, si Dieu ne
- continuoit pas d’agnri enfinque selle
- cetter
- action de Dieu est libre, car si c’estoit
- une emanation mecessaire, comme celle des
- proprietés du c’excle, qui coulent de
- son essence, il faudroit dire que Pieu
- a phoduit d’abord la creature neces
- fairement, ou bien il faudroit faire
- voir, comment en la ereant une foit
- il s’est imposé la necessite de la con-
- server. Brrien, n’empeche, que c’elle
- action conservative ne soit appleller
- estant
- poduction, et même creation, si l’on veut. Car ladipendance est aussi grande dans la commen
- vent C’est une condition nécessaire de l’el l’existence de la chose suite que dans le
- frotene, qu vient d’une substance
- pous parfaite, et dont la nature est
- antericure à celle de la chose, et en a
- déja esse, la cause; et celle condition
- regarde egesement tout ce qu’est, dans
- la chose. Une telle condition a bien la mine
- la mien epre la cause encor.
- 386) C
- donc L
- Ldmettonsen un tel sens, que la
- conservation est une creation continure
- et voyons, ce que Monsieur Bayle en
- paroit inferer, 93. 771. aprés l’auteur
- de l’avis sur le Tableau du Sociniansme
- opposé à Monsieur Jurieu. Il me
- semble (dit cet auteur, qui il en faut
- conclure, que lou fait tout, qu’il
- n’y a point dans Toutes les creatures
- deteauses premieres ny secondes, ny
- am
- même occasionnelles, il est aise de le
- prouver; Car en ce monent, ou je parle,
- Je suis tel que je suis, avec toules mes
- circonstantes, avec telle pensée, avec
- telle action, arsis ou debout; que si
- commencement, et la de nomination extrinse que
- de la nouveauté, n ou de d’estre nouvelle ou non,
- n’en change point la nature
- ec he
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 235v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0470?run=74