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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 236v

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  1. etrien ne peut aqur avant que d’avoir son
  2. existence complete; donc si une creature se con-
  3. servoit, elle lagiroit avant que d’etre. (eraison
  4. nement n’est pas fondé sur des probabililede
  5. mars sur les phemiers piincipes de la metaphysique,
  6. non entit mulla su
  7. sequelur ebse, clairs comme le jouet. Allons
  8. plus avant. Si les créatures concouroient
  9. Con entend rcy un concours actis, et non pas
  10. un concours dnstrument passit avec hieu
  11. pour se conserver, elles aguroient avant
  12. que d’etre: l’on a demontre cela. Or si
  13. selles concourocent avec Dieu pour la pro-
  14. duction de quelque autre chose, elles
  15. aqurorent aussi avant que detre; il est
  16. donc aussi impossible qu’elles concourent
  17. avec Dieu pour la production de quelque
  18. autre chose l comme le mouvement coctal,
  19. ne afirmation, une volition entitere et-
  20. lement diftinctes de leur substance, à ce
  21. qu’on presend. Lque pour leur propreconservation. Et
  22. puis que seur conservation estune creation
  23. continure, et que tout ce qu’ily a d’hom
  24. onmes, au monde doivent avouer
  25. qu’elles ne peuvent concovrr avec Dieu
  26. au premier moment de leur existence
  27. Cnotée que Thomas d’Aquin et plusieurs
  28. autres se polattiques ensergrent que si les cnges
  29. avoient peché au premier moment de seur,
  30. reatibu, Dieu seroit l’auteur du peche. Voies
  31. le feuillant Lierre de haint Joseph pag. 3,8 et
  32. sequ. du huavis concorira humanre leblertatit.
  33. C’estun signe qu’ils reconoissent qu’au premier
  34. instant la cheature ne peut point agir en quoique
  35. ce soit ni pour se produire ni pour se donner
  36. aucune modalite, car ce seroit aguravant que
  37. d’etre; il s’ensuit evidemment, quu elles ne peuvent
  38. concourir avec lieu dans nul des monens suivans
  39. ni pour se produire elles-mêmes, ni pour pro-
  40. ve qu
  41. duire quelque autre chose, di elles y pouvoient
  42. cercourir au second moment de Teur duree,
  43. decher
  44. rien n’emperoit, qu’elles
  45. empe cheroit
  46. ni pour se produire ni pour se donner aucure modalit créalure opere conformement à cetle
  47. modalité, car ce se seroit agir avant que d’étre; nature, qu’il luy pand en la créant

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 236v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0472?run=74