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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 11r

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  1. ilem qu.Adam et Evo onteté chacun homme et femme
  2. et par consequent quatre en tout et que c’est pour cela que le
  3. Messie est vonu au botet de quatre mille ans dans la plenituse
  4. des temps, tansquea laa somatia du siacla Et quo lec
  5. hommes seront tous reunis dans Adam, lorsqu’à la consommation
  6. du Siecle chacun sera venu à sa perfection et aura spirituatissé
  7. et perfectionne encor avec suy les creatures corporelles qui
  8. pour ne rien dire des
  9. suiy sont attachées trele revolutions des monces svivans
  10. qevant à tout cela et quantité d’autres pensées extraorinairo.
  11. et peut estre allegoriques que M. Van Helmont nous donne
  12. il semble qu’une partie de ces doymes et plustost fondée
  13. sur des traditions des huifs caballistes, que sur dec
  14. demonstrations. Oon ne doit point mepriser tout à fait ces
  15. anciennes traditione mais ic ne sçay aussi on y doit trop
  16. deferer. Les demonstrations tirées de la raison valont
  17. bien mieux, et si M. Helnont en a, il faut le prior
  18. de nous en faire part. En tout cas avantque d’en ruyer
  19. il faudra attencre de lui dos plus grands eclaircissemens;
  20. Sen
  21. En l’aseurant de nostre docitite, et tout ce quin’est point
  22. contraire à la raison ny a l’ecriture ny à la trasitio
  23. perpetuelle de l’Egtise, pour moy ie me contente
  24. da sçavoir en general qu’à cause de la sagesse
  25. et bonte immenso de l’auteur des choses tout est si bion
  26. ordonne, et ira si bien même, apres cellevie, pour ceux

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 11r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068359:0021?run=74