Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 1, fol. 19v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 20r); this page is its left half.
The machine reads it as
- primum ergo o quam grave Crimer sit summum illum honorem
- culum, qui DE0 oro coptimo mximo debetur, quemque
- ipsas Ramana Ecclesiae Latrium vocant, ut ab omni alia
- eniendi colendi ratione distinguat, crecturae communicare
- quod cum non in ettu danctorum et imaginum sed
- in Eucharoist fiat pideo ses videtur hunc locum
- potissimum nigendum delegisse. jam vero aprese peo ait
- anuo suos pro certo haberi, ut quod comana Ecclesia
- docat, adorari, bet, esse rem avcetrmic ienem
- creatoram, e inanimem, esse panem
- verum et naturalem. Nec
- tem nostro Eclles excusare,
- iui sese creatorem adorare lent nam p etiam
- bagunos sese in jove summum Deum adorare putassi. fatetur
- ers exinsario posse qui jesum adoret simile quiddam
- potuisse Apostolas si hominem Christo de facie simlem
- forte occurrentem adoravissent, sed nullam esse samilitudinem
- inte Corpus domini, et rem altiam rotundam, manimem, tea slagilem
- uniformem, christam pos admonuisse venturos ho vissim
- Errotem oincibllem esse
- ignorantiam affectatam
- cum in tanti momenti megotio
- deriam cenitudine opus esse
- videatur. Pruo esse eesi Amana concenui nostro
- scianti non nisi panem hc esse quod
- ne ne colorem quidem invenire
- a excusationis. Equidem genuflexionem into
- in usu habeat A Ecclesia Anglicana
- sed aliuo longe exigere
- exxcgere Romam, sed ut sacramentum latria plla adoretum
- e debetur DEo vero.
- Et Concilium cidentinm
- sess. 3, c.5 expresse cavisse, ne quis elaberetur dices
- se jelam etri cum neque enim distisae DE. Christum condorari
- in sacramento dixisse non Chriseum adorandum
- acramento, sed labtiae cultum qui vero DEo debetur
- huic sanctissimo sacramento esse exhibendum. jam sunctm
- Sacramentum illi, esse id ipsum, quod pa sacerdos consecrat
- Et quemadmodum dici non possit
- quod communicantos ore sumu
- descendit. Ieegeque
- esse un coelo et ad dexteram DEi
- inergo pgut ipsut samentum seundum Reformalos sae u rasi pamis, parca psi
- sedere, ita nec adorationem sacramenti et Chrost
- formaliter eandem esse. Ca
- Ego vero miratus sum, fateorus vorum alioqui judiciosum
- ium capitalion accusationem Ecclesiae nostre tam
- subtilitatibus superstruere volui potuisse
- revaidinnatur negandum est illit quode Eatessia drem illam
- altam rotundam, uniformem, t tanc quam
- ipse panem vocat, esse corpus histi, et in eo
- Chrristum verum Deum adsrari a nobis adbrari. Quin
- imo sciendum est hanc ipsam esse rationem cur Theologi
- Scholastici ma mysterium phllosoptricis grasibus explicare
- aggressi ne aeri cc sratuerint Accidentia
- inEucharistia remanere tine subjecto, ne scilicet his corpus christi e
- Chistus diconetur esse res alt rodunda a rotunda, albo nummiformis
- tennis, panis qualitatibus predita
- cummiformis, iomnes panis coppus Christi esse aut adorari diceretur
- Quasitatis habens: et ne res talis diceretur adorari
- solum de panis accidentibus motum Feorpori Christi vere tribuimus
- tribuendum censent, quod inirum non est; cum etiam
- corporis, non aliud accidens corporis, quam
- ise motus strictatur
- Hocimo proe ponsiderato
- omnis a evanescit calumnigero
- unum DiEum crealorem coeli nxterrae, omnipolenlem
- sinitum in ducharitia, in corpore Christi, in Cmisto ipso adorare
- sisumma illa latria adorare. protestatuur hos
- nihil aliud a quoquam exigere. Napssu alite
- t
- Tustammantum ran f.XY
- Ladeoque omanducationem, et fractionem)
- it l,
- anquaditoepus dudstie s
- sed nec formaliter adoramus saciamentum, quia non
- qa addratur quabenus hoc sacramentum est, sed quatenus
- quod offertur Deus est nec aliter sacramentum
- vicatur adorari quam Homuss Maria deipara,
- quam homoesse Deus, quam Rexpropheta.
- e
- = ad totum pertinentem (adeoque
- et manducationem et quia quaelibet
- particula, seu quodlibet minim
- spectenis sepantum integentt
- est, et chussi speciei panis
- histi corpus habet, etiam fractionem)
- Itaque subtilitas adversariorum illis graecorum dispuilationi
- (id fellor est in Catilacutem)
- Graecorum per similis est, qui acerrime dasputabant
- =quia trinus si non est;
- utrum Deqs Sacmendium asserebant D Eum curcarum
- Mahonelis non esse Deum verumt. aut e Becani, qui
- qui librus edito contra pareum parum moderate aut
- prudenter dispulabat Calvimi Deum esse diabolum, quia peccati autorem
- +si ad Romanam Eclesiam se conferant
- quod est fundamentum
- H quod pauc satis observant
- Formalisautem Pdololatria
- emeiquani scensicnia
- non habuisse deinde omnia illa
- attributa indigna, quae speciet
- contingere possunt, a corpore
- christi praeclare removentur
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 1, fol. 19v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068360:0038?run=74