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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 3, fol. 1r

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  1. vandar Bum Bar
  2. Des controverses:
  3. J’ay deliberé touq temps avant que deretourner à l’etude
  4. des controverses, que j’avois quilte il y a long temps
  5. La varieté des études que j’ay esté obligé de cultiner, ne vdit detouenee
  6. rtante des
  7. avoit interrompu il y a long temps le dessein que j’aris de travailler à une
  8. je cuy qu’il est bon dive je tache mele remestre dans l’esprit
  9. eosti
  10. ulqula
  11. discussion exacte des controverses:.
  12. oc
  13. je m’estris propose une mêthode tout ougs
  14. en ce
  15. à fait parliculiere qui avoit deux grands avautages, premierement qu’elle ne
  16. ar ce
  17. pouvoit estre des approuvée de qui que le soit et en deuxième lier, qu’elle
  18. devit conduisoit à ve fin, et connoit un moyen asseuré de er concture qu
  19. clese Ma J’en parla un jour à un grand Prince, qui n
  20. pretendues nonne
  21. tant d’autres avoient de à proposé des nouvelles l methodes, et qu’on
  22. estoit pas plus
  23. avancé pour cela. Je luy fis remarquer sur le champ la differencess entre na promesse
  24. et la leur: car ils promettent tousjours des methodes tres aisćes, par les moyen des
  25. quelles ils esperent de corpinere lepradversarres en peu de temps; au lieu gre
  26. je declare que la methode que j’entreprens est tres difficile, it qu’elle a besoin
  27. d’une grande application et le beaucoup de temps. De sorte qu’il y a autant
  28. de difference entre leur promesses et les miegnes, qu’il y en a entre un Lullile
  29. ton parta celsiste et entre un Mledecim salide on qu’il ya
  30. qui pretend de nous appronde la pansogie en peu de temps; et entre un Geometre, sun
  31. qui nous axertira, qu’il faut un peu plus de son pour par venir à une connoissance solide
  32. le prince e demeura fort sutisfait, mais il me téna qu’il seroit bon d’avoir
  33. quelque marque visible de methode, Capable d’attirer tout le monde, avant
  34. Je luy repondis, qu’il avoit prevenu ce
  35. tont a fort surtenante
  36. même que d’entrer dans le détail.
  37. que je luy voulois dire, et, qu’effectirement il y avoit icy une maique
  38. voir qu’elle
  39. de nn methade
  40. de bonte tout à fait surprenante, et verque en son et qui faisoit que ma methode
  41. lo
  42. estoit l’unique en son espece. Lors que je le vis dans l’inpatieme d’apprendre quelle
  43. marque cela pouvoit estre, je luy Vous demeuerez
  44. un y a rien qui attire d’avantage rende la dispute
  45. eration
  46. plus recormmendable, que less dustroteresement ue queres
  47. mon desinte essement paroistra icys d’une maniere incontestable.
  48. lete mideratuo
  49. Il me repliqua
  50. d’une maniere fort finen que le disinteressement pouvoit faire un effect tout contraire
  51. u crdinantement ceux qui s’adionnent aux controverses, dit il sont souven
  52. me
  53. penis
  54. aupras d
  55. autrement qu’eux
  56. si emportez, q qu’ils ne sçauroient souffir, qu’on parle moderement
  57. crogant que c’est trahir le party que de s’humaniser tant foit peu..
  58. Je dis que lod hon
  59. estoit fort considerable, mais qu’oll n s’a voit pas lieu dans la poy dont je prelendois
  60. de me seroir; parce qu’ily’la nature de la dispute oblige les gens à parler
  61. Ce que vous me dites icy, repondit le prinee est
  62. moderement malgré eux.
  63. q combeau acha du rossignol. à monis que ce ne soit
  64. orsne qu’il penoica
  65. E
  66. Magister artis ingenique largitor
  67. ista, la desus deste
  68. venter negatis arti fex sequi voces. contanans se
  69. equic est senl inpable de farce
  70. moient
  71. s
  72. Lors que je me dis presse delas
  73. q il y alvit bien d’ autre mytere , ot
  74. amen
  75. purtide p
  76. es
  77. ny pontroient.
  78. ors que se he vis per
  79. pase singulier qu’ils ce melcole
  80. quan il ne poureant pas discerner les amisdes ennemis, e
  81. hlement ercotere
  82. apprehendrent de se papper
  83. cet icq lalox et la forme de combat qu’on peut bieu appeller nocturne
  84. Pour augnacte leplan exuygevir leparadoxe je sit l’insipa, qu’ils udamoient pourroient pas se mettre en colere, s’ils
  85. euxmêmes.
  86. vouloient même ne pouvant pas discerner les amis des envemes does la milée d’un combat nortume
  87. ides madineus, qui ferrent tonce lexicntum tamatcnt de ctie que
  88. s un combat
  89. i qisee termen
  90. qui de sris qu leiere serae uis e situ ona rae sinnit peus tie ateute te lerme
  91. 1
  92. maclegule lors quo on
  93. ve je trarte
  94. arudixe qu’el j’avors avancé

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 3, fol. 1r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068362:0001?run=74