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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 4, fol. 2v

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  1. quils avoient cette bonne intention; et puisqu’il a plu
  2. à Son Serenissime successeur et
  3. sils GEORGE LOIIS Duc de Bronsuic
  4. et de Lunebourus Electeur du S. Empire,
  5. nostre tres clement seigneur
  6. de faire continuer cette negotiation sous son autorité, et par ses
  7. ordres tres expres:
  8. Il est aisé de juger, que ces mêmes personnes
  9. susdites en doirent avoir bien de la joye,; surtout voyans, que les semences
  10. jettées par leur soins, commencent à germer par la benediction divine, et quele
  11. Dape même paroist avoir le dessein de leur faire voir, combien il est porté
  12. à la paix de l’Eglise.
  13. Or la Base et le Fondement de la Possibilité de la REUNON
  14. consiste dans ce Dogme, que les Docteurs (atholiques Romains enseignent
  15. communement: sçavoir, que personne ne doit estretenu pour Heretique
  16. quand même il seroit dans l’erteur, lors qu’il est prest de sousmettre son sentiment
  17. au jugement de l’Eglise Catholique, et lors qu’il est persuadé qu’elle a l’assistance
  18. du saint Esprit, pour estre menée à toute Verité Salutaire par le chemind’une
  19. procedure legitime.
  20. Nos pieux ancestres ont marque eux mêmes qu’ils estoient de ce
  21. sentiment, lorsqu’ils ont démandé dans la Confession d’Hugsbouxy, que les
  22. controverses fussent duement terminées par le moyen d’un Concile Prestien
  23. Mais les Nostres mentionnés cy dessus sont allés aujourdhuy à des
  24. declarations plus expresses et plus favorables, et ne refuseront pas d’aller jusqui
  25. aux derniers bords de la condescenden ce Chrestienne; pour marquer plus effica
  26. cement et plus reellement leur inclination et volonté, qui ne sçauroit estre meilleure
  27. Car ils sont d’avis, qu’il y a moyen de renouer l’union Hierarehique
  28. rompiie, et de se rejoindre dans un même corps avec l’Eglise Romaine, encor avant
  29. ce Concile Oecumenique, dont peutestre la convocation ne pourroit pas estre obtenue
  30. si tost à cause de plusieurs difficultés que la face presente de là Grestienté peut faire,
  31. Ainsi nos ancestres paroissant d’avoir voulu diferer le tout jusqu’à
  32. craindre.
  33. un concile General, ou du moins jusqu’à un synode de la Nation Germanique
  34. et plusieurs mêmes ayant de ne vouloir avoir aucun commerce avec le pontire
  35. temoion
  36. Romain; les Nostres susdits pour monstrer toute la moderation possible, sont
  37. prests à entrer en traité avec le pape, et de consentir, que tout ce qui peut estre
  38. necessaire pour la Reunion, soit procuré par son autorité.
  39. Mais ils jugent certaines Conditions ou Demandes
  40. necessaires pour cet effect, qu’ils croyent pouvoir accordées par le Paste: apres
  41. quoy, ils ne croyent point, qu’il y ait grande chose qui puisse et doine empecher
  42. d’avantage une Reunion Actuelle; d’autant plus que la plus part des
  43. Controverses, comme il sera dit enior plus amplement cydessous, ne sont point
  44. reelles, ou reçoivent au moins des temperamens; et que les autres peuvent estre
  45. differées ou laissées indecises, sans faire tort à b’unité
  46. cestementes

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 4, fol. 2v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068363:0004?run=74