Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 58v
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- aidhagen.
- §. 16. pag.
- May muß sich verwundern wie der H. Strifvesius auff
- in
- die gedancken; kommen könne, die formula Concomdität
- und andere Evangelischen wiederschreiben sich, wenn sichmandicationem
- oralen,
- werden
- weise genommen wird.
- Mündt des
- 8
- s
- Ihre Hochfürst
- von dem kön
- das sagen
- n und
- und
- s wollencken auff e
- t
- furley
- A
- angen haben. (§. 21.) Man
- des Leibes empfeleamus in
- ein wollen m
- echnung nicht zu rauschicken.
- ä
- Hen
- nicht warumb dieser beyden Lehren nicht beysammenstehen können. Vom Christus
- denn der beiden rechts das Landeschafften zu
- durch verschloßenen theilung thüren gangen, ist es über natürlich, und doch mit
- den glieburg des leibes geschehen. Das leiblicher weise wird also ohne sch
- verwehnet nicht die schulden laßen, ad rei gefunden, sonst kan freylich, der
- monat nicht zugleich hinlich auch in Teütschland und leiblicher tortulata gelegeten, also obentliches weis
- wegen M. h. H. vor dem Amptman meines hochg. H. Hofrath werden sich anstatt werden solte
- secim secundo, daß alles bey wahresa
- ein zerbeißen der soliden speisen auch deren verschlacken,
- und verdienen mit ordinarie mit sich bringe, gestehet
- man gern, nicht aber daß ein solches nothwendig und allezeit
- folge. Partus Virginis ist ihre Zusam gewesen, ordinaria in apertura
- vel
- partium consistit; praetuiti tamen et fieri aeqve aliter serem in Beata
- t,
- signiore habuisse. Nun auch bey mich ansehen können. Ich mit
- antuitis conceptum conceptus communis ordinarie fit secundum,
- modum brutis communem, fide tamen divina credimus,
- Palvatorem longea aliter in utero virginis conceptum fuisse;
- an distinguiß billig mit den Theologis et philosophis inter
- et materiales. Also ist generationis aetitur, der Dëte repetis ver
- eine neue iede, in den subjectis tanquam
- materialia sey, sind leiderlich der General-pactoris, qu
- a
- ein
- formales,
- notiqu
- die jenige lieg
- t, und dann man sonderlich hierinn und zwey zwey jederlich gemeldet, der
- so vermeinen gelegenheit aber, von dem modo ordinarii, perorisque stabiliis communicis, communicis, communicis, communicis, communicam quodae
- Conceptus formalis aber ist der jenige so sich
- bey allen subjectis tammate ordinariis quam extracti
- : Italis Italicis phyici, quam hyperburgicis findet, quae
- standen wird.
- er als das
- er a materialibus concentibus atque interdum exsecultando et
- ab interpretationibus purgando. Et Italimalis
- conceptis geniatur talis esse debet, ut etiam ad generationem filii Dei aeternam
- applicari possit. Und es auch mit der mandicatione vera
- pr
- ad corpus Christi applicata zue verstehen. Wie in
- dellte der offt angezogenen Schrifft von uns bereits unsführlich
- gewiesen. Man kan auch nicht sehen, wie H. Triaresius sich
- gegen proponiren können. Wenn er die wortheedite bibiter
- De croyere of singatione Christi, propine non figurate verstehet.
- maßen nun solche zu solcher mandicationen realem nichts anders
- alt peceptionem corporis et sposvinis Christi medente ofte factam
- die H. Steinisch auf gewiße Maße ja zu läßet versichert
- constantiae
- daß auch H. Dribvestius dejudiciret in den unwürdigen
- keine nichts günzliches noch übernaturliches statt haben, solches man man man
- chon auch nicht zugestehen. Wie
- en
- est coeleste et lucompreren sibie, et tamen, injus qvi eritat,
- am in se experitul. Wir glauben aber nicht, daß es gott gefalte, wenn wieder
- Antwürdigen und (in fall vor nicht bekahrenen verdamten communicanten halber
- das tertima continuiren wolten, pro temponenta ist Calvini mederet wie
- billig zu loben. —
- Man findet
- auch die objectio
- nicht
- erheblich.
- wan
- ist gem
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