Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 6, fol. 12r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 11v); this page is its right half.
The machine reads it as
- sciendum est autem ante omnia esse
- in Batavis et contagio periculosissemo con–
- tanio latius serpere geners quoddam hominum, qui
- religionem quandam plane philosophicam si ipsis credimus
- moliantur
- Cum primum philosophia nova in Batavorum
- gente liberrima recepta fuit inventi sunt, qui
- ea ad pessimas sententias tuendas abuterentur
- nec jam de protestantium Theologis loquor, quibus
- Theologis calvinianis loquor, quibus vel ideo placuit
- quod cum formis substantialibus accide corporis
- natura in extensione vel mole constituta formisque
- substanti alibus et accidentibus realibus profligatis
- etiam praesentia realis et transsubstantiatio sublatae
- vicerentur, sed de his qui ad, quos inter eminuit
- quidam Benedictus Spinosa gente judaers sed Christianum
- professus, qui tamen aperte negare ausus est christi
- resurrectionem, omniaque miracula: Dem
- fecit Dei nomine accipit vim toto universa H concipit
- ut unam substantiam totum universum concipit ut
- unam substantiam quam vocat Deum, reaturas
- autem vult esse tantum esse Dei modos, figurae quemadmodum figurae
- sunt modi substantiae corporeae, itaque extensionis; hinc
- omnia quod cuju sit ineptissimus, quis a ratione
- alienissimum, hinc mens humanas nihil aliud est quam
- certus quodam cogitandi modus g. ad q quatenus
- Deus determinatam hanc corporis humani figuram considerat
- ea et pari dest qui destracto corpore non aliter manet
- seu uno verbo idea lnjus corpori hanc animam socratis
- esse ideam talis corporis seu figurae, quam habuit socrates
- et immortalitat animae ipsi non in alia re consistit
- quam in aeternitate hujus ideae. Unde satis Dhus apui
- ipsp proprie nec intellectum habet nec voluntatem,
- nec propter bonum puldhrumve operatur sed ui
- s po sed ita ut producat omnia quae potest,
- quare non tantum mundus ipsi aternus est et infinitus
- sed et omnia possibilia in eo existunt, et cur mata existant
- non aliam causam esse reddendam, quam non minus ea, quae seum
- quae nobis bona et justa videntur, quam quae ho absurda
- et injusta, quoniam scilicet Deo non defuit maberia
- ad omnia rerum genera producenda. Haec igitur opinio
- omnem pietatem et religionem tollit quamvis loquent
- formulis utatur, quae videntur eam retinere . Mihi
- cum hujus homines disciplis sectatoribus ardeni
- crebra fuit colloquendiu occasio quanquam os totam
- dogmatis s pravitatem perspexisse non arbitrer,
- putant autem illi etiam cartesium pleraque sensisse
- quae spinosa tantum apertius fuit elocutus; in
- quo eis assentiri non ausim, et si nonnulla Cartesii
- His igitur
- loca suspecta esse agnoscam.
- porro non nisi unam esse substantiam, et omnia
- hujus substantiae esse modos ostendi req esse per
- absurdat, et primae omnium experientiarum adversam
- nam id quod in se quisque agnoscit cum cogitate seipsum
- se ipsum dicit Ego id omnes vocant substantiam;
- et cum spinosaqui substantiam defiait, id quod in se
- est et per se concipitur. spinosae vero definitione valde vitiosa est
- s vitium est, substantiam enim definit, quod in se
- est, et per se concipitur obscurissimum est illud inse
- esse si intelligit non esse in alio tanquam in subjecto
- utique homo non citius ert substantia, quis ego ero substantia
- vis enim dicet me DE esse in Dho tanquam in subjecto
- seu Deum esse me sin aliud, quid intelligebat debebat
- explicare, deinde non dt quid de illis rebus dicendum
- sit quae non in se sunt, etsi non per se concipiantur
- quales quidem communiter censentur esse substantiae
- aut ostendendum illi erat, nihil posse in se esse, quin
- per se concistiatur
- Sed haec subtiliora, illud
- vero utilius in conferend cum his hominibus ex pertus
- Mel
- diu at
- + aliumve finem
- nonnullos
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 6, fol. 12r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068365:0023?run=74