Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 6, fol. 14v
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- des Evoques, des prestres, et autres
- ofsiciers Ecclesiastiques se res ervant
- la supreme direction en vertu du
- 5. Esprit qui les assistoit. C’est
- pourquoy ils digent dans le ur
- Cdrcile: il a paru au S. Csprit
- et à nous.
- Je paroist encorpar les
- passages de la ste Ecriture et
- par ceuse des peres voisins de l’age
- Apostoligue, que S. Pierre comme
- le promier des Apostres avoit quelque
- autorité, et direction; comme en
- esseet l’ordre demande qu’il y ait,
- des moderateurs dans les assemblées.
- jesus christ luy recommanda sesau
- ouvailles d’une maniere toute par
- uuliere et le chargea particuliore,
- et le chargea partioulierement de
- ce pouvoir des dlefs donné à toute
- l’Egeise.
- Et comme tousles ancions convien
- nent qu’il a souffert le Martyre à
- Kome sous Neron, celte persvasion
- qu’il avoit gouverné l’Eglise dans
- cette ville capitale de l’Empire So,
- main, et la plus considerable de la
- Perre connuce; et que les Eveques
- de cette Capitale devoient avoir la
- même direction dans l’Eglise uni
- verselle, s’est trouvée d’abord en
- enracinée dans les Esprils, et doit
- avoir eu par consequent quelque son
- dement dans la realité. De porte
- que la Direction enchef que l’Eveque
- de Rome a exercé de tout temps
- dans l’Eglise Chrestienne paroiss
- estre d’institution et portolique,
- et meme Divine puisque les Aportres
- ont esté inspirés, et n’ont fait que
- ce qui est con forme au divin ordre.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 6, fol. 14v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068365:0028?run=74