Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 124r
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- eligendo, und Pers ihre mit den Menschen, wie
- ein Spann mit seinen unterthanen, der diesen
- verfolget, jenen erhebet, aus keiner andern ursach
- sich, volo sic judeo. Oder Er wäre gleich einem
- dingen unerfahrnen Regenten, der bald diesen
- seine gunst, bald jenem seinen Haß ohne ursach
- zu wirfft. Es einem worth Gott würde in eligendo
- et protestinando samlen irationa, welches
- mit der weißheit Gottes streiten müste.
- Es haben sich aber viel Reformirte darauff
- s
- ercläret die 3/3 vd. der 1- oder absoluta
- voluntas schließe alle Causes impulsivas nicht
- auß. gestehen also gar gerne, daß dieß detretum
- dei seine causam imputissivam außer zweifel habe,
- aber die Unß unbekand. Auff die Maaß sagt
- Crocius in defensione seines Antibelarmini p
- 169. praeter liberrimum dei placitum causam
- nullam asseqvor: occultae esse possunt, injustae esse
- non possunt. Ja sie nehmen gemeiniglich ihre
- Zuflucht bey diesem objectionen auff das C
- no 1878 Xi 60 Chias. oder mit Luthero aus seinem
- proo Abtrett zu reden) auff deum absponditum,
- hoc est causas impulsivas voluntatis divinae nobis ignitas.
- Und sagen demnach ex post facto nach dem gott
- einmahl die wahl gethan, daß zum Exempel
- s seelig werden, von juda aber die hand
- abgezogen werden solle; so könne und müße
- mandafür halten, daß er wohl und weislich ge
- handelt, ob wir schohn abzu sehen nicht vermögen
- was in dem unendtlichen abgrund seines ewischen
- Raths, und im der gemeinen Harmoni aller
- so müglich- als würcklicher dinge vor causa
- im patae, welche gott bewogen sein Decret
- nach besagter Harmoni einzurichten, etwa
- verborgen liegen mögen. no
- Worinn zwar mit den Reformirten
- oviel ultimam Decretorum Analysin anlanget
- welche Uns endtlich in das Batos führet, und ad
- denn abs conditum verweiset hat wohl einig
- seyn können. Mithin aber dafür halten,
- daß einmahl voluntas Dei absivorditi voluntati
- reve lati nimmer entgegen hauffen könne;
- auch erinnern müßen, daß man mit diesen
- Bic bos nicht verfahren, wie die Philosophi mit
- den qualitatibus occultis, und ad drum abscenditum
- zu rückgehe, ehe man Deusum revelatum
- scripturus vel Kaysa T°phor vel per facilem
- conseqventiam sich zu machen mache. Da von hernach
- bey der controvers de praedentione, clas. III
- ein mehrers.
- Endtlich durch Veranlaßung
- v
- e
- Der Lehre von dem Absoluto Decreto
- n
- 9
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 124r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068367:0247?run=617