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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 124v

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  1. wird den Reformirten bey gemeßen
  2. als ob sie die wahrhafftigkeit Gottes Antasto
  3. ten, indem sie lehren: Gott habe einen
  4. zweyfachen Willen, signi und Beneplaciti
  5. und hieße demnach. Nolo mortem peccatoris
  6. in der that eben soviel als Volo Freza
  7. redet davon also, part. 2. respons. ad Colloq. Mon
  8. tisbel. p. 73. Id qvod Deus patetecit interdum ab
  9. illo occulto voluntatis, quodhabet est dissentiens, ejus
  10. quod patefacit repugran. 1 est enim aliquis dolus bonus
  11. Also sagt Zunchius de natura dei l. 5. c. 2. part. Volun-
  12. tate revelata in Lege Deus vult omnes homines salvis
  13. fierii, at voluntate arcana, quae et bene placiti vocatur,
  14. nommes vult salvis fieri Deus, sed solos Electos.
  15. et Piscator in Antischafmanno: Deus interdum verbi
  16. significat sevelle, quod tamen non vult. Etsi Hypo-
  17. coisit in deum non cadit, non tamen semper id quod man
  18. dat ab eo cui mandat, vult effici. Deum qvod lingua
  19. profitetur idem velle non semper nec in omnibus legum
  20. est. Ex verbo Dei constat, deum etiam reprobos aliquos
  21. ad salutem vocare et interim tamen wolle ut plus repro-
  22. borum salous fiat, quippe quos immutabili decreto ad
  23. exitium destinavit. Seynd in Wahrheit selzame
  24. gedancken und reden. Daher sich nicht zu ver-
  25. wundern, daß die Unsrige und andere höchlich darüber
  26. beweget worden.
  27. die distinction des Willens Gottes in vo
  28. luntatem Signi et Benestaciti ist eine alte wie-
  29. wohl nur Analogische und nicht sonderliche Nüzliche
  30. distinction, deren schohn Coubertuis gedencket,
  31. lib. 1. Cent. di st 45. c. 3. item diß 47. c. 2. und ist sie
  32. also den Scholasticis, so über den Magistrum comp
  33. mentiret, durchgehends unter die hände gerath
  34. voluntas Signi heißet bey ihnen so viel als signum
  35. voluntatis, wenn nehmlich dem effect oder objecto
  36. des göttlichen Willens der nahmens des Willens selbst
  37. beygeleget wird. Und beißet auf diese maße und
  38. nach der distinction Math. VI. 15. dein will geschehe
  39. soviel, als es geschehe das jenige ding der jenige
  40. Actus, so du wirt, oder davon du befohlen fast,
  41. daß er geschehen solle. In rem conferatur actus
  42. ille, ad qvem tanquam efficiendum voluntas Tua prae
  43. ciendo terminatur. Eben also wird voluntas dei pro signo
  44. voluntatis divinae genommen. 1 Theß. IV. 3. Daß ist
  45. der wille gottes eürer Heiligung, daß ihr meldet
  46. Die Kurerey, daß ist der Befehl Gottes, und ein
  47. zeichen des göttlichen Willens, dadurch er uns die
  48. heiligung vorschreibet, oder anbefiehlet, daß wir sollen
  49. ablaßen von der Fuhrerey etc. Hingegen ist
  50. voluntas beneplaciti bey den Scholasticis das
  51. enige was iedermann ins gemein einen
  52. willen zu nennen pfleget. Nehmlich
  53. Actus ipse divinae Voluntatis, dadurch er
  54. etwas will
  55. Es hätte die Theologia dieser undeutlic
  56. distinction gar wohl entrathen können. Sie
  57. saget aber endtlich nichts unrechtes. Dahin
  58. gegen die Distinctio Reformatorum Volun
  59. tatis divinae
  60. a

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