Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 152v

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1. 3o a spatio tanqvam contentum
2. à continuente
3. Wenn nun eine solche erläuterung der
4. Natur des Cörpers also bewand daß sie nichts
5. in sich; hält so multiplicatae corporis praesentia (
6. b
7. zuwieder, so würde auch alle dießfals den
8. unsrigen und fast der ganzen Oriental und
9. Occidentälischen Kirchen vermentlich aufge
10. bürdete absund, tas, dadurch Cläger aufgehoben werden
11. e
12. e
13. Solches nun ist allerdings thunlich, und
14. hat man dazu nichts als doctrinari
15. receptarii und ersunde Vernunfft selbst
16. von nöthen. Und kan dieses in andern fallen
17. zum Exempel dienen, daß man den mysteriis a decorogiatis
18. ex praetensa ratione contraria nicht wieder
19. spreche. Denn wann man alle in der Furcht
20. des Herrn gebührend überleget, pfleget
21. gott die gnaden zu geben, daß sich mittel zeigen
22. alle vermeinte absunditäten aus dem Wege
23. zu raümen. Wodurch dann auch alhier
24. denen Reformirten selbst, so nicht im grund
25. ewinqlianisch und Carstabiis seyn, sondern
26. sich zu ihren Confessionibus sowohl mit herz als
27. und bekennen, vergnügung zu geben, und
28. clärlich zu weisen, daß sie in der that so viel dem
29. e
30. die substantialem praesentiam, und also die
31. hauptsauf betrifft, wenn sie von ihren
32. e
33. offentlichen bekentnißen, und Calvini
34. a
35. abter den wohlen, mit uns allerdings einmahl mich nicht entbindenen dergleichen erclärung sowohl als wir
36. Und ein mehrers nicht übrig als die quaestio
37. circa manducat bonem ieditorum umb deren
38. willen das band die Liebe zu verreißen.
39. und das Schisma zu continuiren nicht des
40. Mühe werth, auch nicht verantwortlich
41. e
42. seyn würde, davon gleichwohl hernach
43. ein mehrers,
44. Es ist aber solche erclärung Naturae
45. et praesentiae corporis nicht neü
46. e
47. sondern bestehet vor in einer deutlichern
48. vorstellung deßen, so von alters her in scholis
49. Theologicis et philosophis gelehret worden.
50. Solchem nach ist bey der subtrauen, ob
51. in genere bekand, daß ihr attributum reciprocum
52. sey, potentia agendi, und daher von den philosophis
53. recht gesaget werde. Actiones esse suppositorum
54. sen Substantiarum singularium. Und solches
55. arbeitum ist gott und den Creatur
56. also daß was keine Würckung haben kan
57. g
58. e
59. vonnöthen haben,
60. a
61. c
62. e

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