Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 164r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 165v); this page is its right half.
The machine reads it as
- ad sacram mensam accedunt sive impii sint, sive
- fideles substantialiter comedere hristicarnem, et
- Christi, vere et substantialiter in coena alantur, non
- omnipotentiam nego: si tantum definiatur modus arcana spiritus vir
- sangoinem bibere. Quinfideles Carne et sanguine
- geguhiartius tute fieri, ut vim suam caro et sanguis Christi in nos
- transfunat.
- P. 116. idem (alvinus Ep. ad polonos Ecclesiarum
- sstinistros. Ubi clare fuerit exposita mysterii vis
- et efficacia, luculenta etiam difinitio tradita fuerit de
- vera carnis et sanguinis participatione, qua constet
- Christum non ludem inanibus figuris, nec quicquam falla-
- citer promittere, sed praestare reipsa quod per extema
- symbola testatur, saltem addenda esset exceptio, quod
- laro Christi notis datur in cibum, et sanguis in potum,
- orcana et incomprehensibili spiritus sancti virtute
- ilfieri, nec ideo fingendam esse immesitatem, quae
- palam naturae humanae repugnat (himmit sind
- dic Evangeliphus ganz nins) Nos certe libenter
- recipimus, hanem et vinum non modo esse symbola
- vel aerhas sed certa testimonia, quibus conjuncta est
- vera rerum exhibitio. Ita fatemur panem esse corpus
- Crissi, et vinum sanguinem, quia haec smbola nobis
- vorrigendo Christus vere animas nostras carne sua
- sanquineque pascit. Libenter etiam ferimus, dum
- spiritualis vocatur haec communicatio, interpretatio.
- nem adjungi E hac voce non debere intelligi imagi-
- narium nescio quod, ac si cogitatione tantum essemus
- Chrissi participes, sed potius intelligi coelestem
- virtutem, quae crassa terrenae praesentiae figmenta
- excludat, nihil autem minuatde ipsa veritate
- dinsa crassam terrenam, hoc est localem
- vel dimensionalem praesentiam, billigen miae
- nben se punius alr (alvinus).... Itaque ne
- fingatur immensum isse Christi corpus (dat
- fingiteen und approberan crerae temis taec geb)
- dia multipraesentia non localis sed substantialis per absolutam dei potentiam
- et esse ubique quasi naturam exuisset (.Hstic
- salva corporis natura et essentia soctt saba
- und ston uns ein mehreas nestals non (alvino
- salbst dazu ropordert werde, ist auc obigus
- gu raesn:) explicandus est communicationis modus
- quod scilicet Christus secundum corpus suum in coelo
- manens (. nesuliis praesentia locali vel dimen-
- sionali, nach wolcher wie, wie ob rowaehnet
- unis glanben, dast Christus im Giminel
- Rrb:) admirabili spiritus sui virtute (iund
- aeso modo incomprehensibili et netabili, raeu
- ne ande trots diese phrasin expliciret:) ad nos
- descendat et sirgul nos ad se sursumatsollat
- (: aest dast crasculius, nnc unio, et communicatio
- substantiarum nuustes:
- p. 126. Idem Epist. ad ottonem Henricum
- principem Electorim palatinum. Neque tamen
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 164r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068367:0327?run=74