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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 166v

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  1. quaestiones spinosas et intricatas inter nos
  2. tumultuarii? Ubi pacis studium, ubi cura
  3. aedificationis? Cur nulla in re dissertation
  4. pati possumus, quia mox prorum paucis in
  5. hostile
  6. Gieraus erscheinet nun, daß Carl zu
  7. t, es verliebe wegen der unwürdigen und
  8. schlagen, das increment des alters nichts von
  9. seiner Krafft es werde der Leib-Christiarch dem
  10. fftern im H. Abendmahl dargebothen und
  11. ofeniret, da es empfaben offt gewiße
  12. größe auch die gottloßen den heib Christen
  13. bet in wendig genießen sie ihn nicht. Und
  14. daß diese distinctio inter retentionem et
  15. receptionem nicht de nihilosey, kan
  16. aus dem ob angeführten conceptu formali
  17. mandicationis illustriret werden.
  18. Nehmlich praeteroris usum hat man
  19. eigentlichen dazu erfordern talentum retentionem
  20. quae eo tendat, ut substantia unius alatujus et ratio
  21. x substantia alterius. Nach dieser definition
  22. kan man sagen etiam indignos manducare corpus
  23. Christi, und zwar vermöge salvini selbst eigner
  24. erclärung. Etsi enim to tendat proprius et in-
  25. triuscus sacramenti actus, ut non fastum recipient omnes,
  26. sed etiam percipiunt, hoc est ut inde alantur, et cum Christi corpore
  27. infime unlantur; manata haec tendentia atque
  28. collo essentialis efficacici sacramenti tamen, in illis
  29. ob impedimentum oppositum effectus, ille debitus
  30. et per se secuturus, per accidens impeditur. Quemad
  31. tum mandacare, qui citum ore et quittorre et, seu läreturum, unam dubitatem fieri, laus sumine
  32. modum etiam in naturali esu dici potest,
  33. nomencto recipit, sed ob impacitatem
  34. vata suae constitutiorum ne filam quidem succi
  35. sanguinis, ac virium inde acqvirit non manis
  36. quam si vitrum aut aercanam comedisset. Es ist interim civo laudati scimi
  37. e et ad nuinuadiatruadam aptissimo sua
  38. naturalis efficacia non autoratur. Solte also dergestältig
  39. des Buchs und des Beclagten seines Landes salvini anstspruch
  40. bey den Reformirten
  41. denen er dahren sie nicht zu Windshianischen seyn, im grunde
  42. nicht entgegen seyn kan) beliebet,
  43. gebracht werden; so auch brauchet werden, so dürffte auch endtlich
  44. von diesem zwar an sich,
  45. selbst nicht so wichtigen streit, wenig der nichts
  46. mehr übrig bleiben;
  47. inmahl ist gewiß, daß diese frage
  48. der würde nicht sey, daß bald der einigkeit des
  49. gegen zu treunen. Wer davon mit der schrifft redet, der thut
  50. e
  51. der sach gnug, auch was art aber sie gottlosen
  52. den Leüte Reichs. Antwortigkeit vnd wieder beßerspann ihm nach wegen
  53. wie bey den frommen, ob der leib Christi ihnen dargegen
  54. selbst Ceson
  55. bothen und gegeben werde, sie ihn aber nicht genießen.
  56. sum curvae gratiosa. Sind sine subjectatis praetendentis praetendentiae exsicatam satisfiaturum in sive habe, quoditorum in praetricathematium in praecipi
  57. weil sie nicht wollen, wie es calvinus ercläret, oder orde
  58. zuetzogen werde, wie es einige ohne noth genommen
  59. haben mögen; solcher streit kan keine recht
  60. in sacramento corporis dominici
  61. M
  62. mäßig. Ursach seyn das Schisma zu unterhalten, und
  63. in vorige indica est in Amptman gewißen Cuncta Cunqverni commissimo C et communis summae (m
  64. und gibt also
  65. m
  66. punctum in aequatio
  67. mandt vocabulo
  68. nis einen conceptum formale
  69. cognatum quidem ai quem assigna
  70. navimus, sed strictiorem
  71. cipam in imp
  72. alhier gestehet.
  73. pere indignos,
  74. aber an einwagen gott
  75. 3usagen scheinet, 803
  76. nonedire
  77. e
  78. b
  79. g
  80. daher wenn Calvinus curiosi, und nic
  81. so ist bey ihm oderae so viel
  82. nôd. 26. b
  83. als percipere, oder wie er totiirte hoc
  84. 1. 17. §. 3. loco supra citato
  85. intime uniri darauß man clärlich
  86. iehet, daß er mandicationem inde
  87. enommen. In keinen andern
  88. sensu geleugnet, als
  89. wir sie auch nicht
  90. sezen; und in dem verg-
  91. stand, darinn wir sie
  92. ihren, solche in der
  93. that zugestanden.

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