Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 279v
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- keine virtus accusatis statt,
- en
- und ist Er also überall per suae
- essentiae omnia Custentantis immen
- sitatem. Wann aber ein geist
- oder eine Seele oder auch ein
- leib mir per applicationen vir¬
- tutis aut potentiae accidentulis
- Gegenwärtig wäre, derglei¬
- chen die philosophi in scholis
- per emissas species vel qualitates
- vor alters gelehret haben, so wä
- re es keine praesentia vera es¬
- sentiae, sed tantum efficriciae. Ob
- nun in der Natur eine solche
- immediate virtutis accidentatis
- zu finden, und ob einige Sachen
- in longe dissitum immediate wür¬
- ken könne, läßet man dahin
- gestellet seyn, und weiß des¬
- sen wenigst kein exempel
- besorget auch es würde dar
- aus accidentis separatio a subiedo
- etvelut emissio folgen, Ins ge¬
- mein ist nuda efficociae praesen
- tia nicht immediate. Nemblich
- es pflegt ein ding erst auff
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 279v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068367:0558?run=617