Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 279r
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- beyzulegen. Ja es hat der be¬
- rühmte Thomas de Agvino welcher
- unter den Scholasticis den meisten
- anhang gehabt, ausdrücklich
- gelehret, intelligentias non esse
- in loco vel praesentes, nisi per vir-
- e
- tutem ope rativam. Es sind auch
- berühmte Theologi heut zu tag
- bey den Reformirten, welche
- Gott selbst nicht anders gegen
- 20
- öf
- wärtig zu seyn glauben.
- s
- Doch ist hierin gleichwol eine
- gewiße erläuterung nötig,
- damit mann immediateem
- suppositi, cum immediatee vir-
- tutis et praesentiam substantiae cum
- cum praesentia nudae efficariae nicht
- confundire. Nehmblich virtus
- sive potentia, et vel substantiatis
- et primitiva, vel accidentalis et
- secunda. Daher immediateio
- virtutis et praesentia effic aciatia
- opposita innédiationi suppositi
- et praesentiae substantialide virtut
- secundaria aut accidentati zu ver¬
- stehen. Nun hat was Gott betrifft
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 9, fol. 279r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068367:0557?run=617