Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 89v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 90r); this page is its left half.
The machine reads it as
- erroribus fidei resultans damnum non curant: nihilque pro illorum
- illuminatione Unionisque facilitatione (licet nihet aliud, quam veritati
- Evangelica consona pro ea petantur, vel ad multantur) declarare
- dignanturi formidantes ne forte per discolos ob id prostituantur: Ubi
- tamen juxta dicta tam vitam, quan honorem cum Christo lrucifixo
- pro illa exponere sub poena aeterna omnes obligemur. V. Illinqui eam
- quidem modis omnibus Tollicitandam farentur, el ex modo, qui pro illa
- sollicitanda hucusque in summis locis fuit ad hibitus, novam fiduciam
- inter Principes populosque utriusque partis resultasce, et agnescunt.
- et notorium est. Ut tamen sollicitatio alibi queque et ubrois actu.
- instituatior, nequé tempore belli néque tempore pacis aut in loco focderun
- id est nunquam; de tenpore esre volunt.
- uunctum decundum, prodictorum dicendorumque suimitate servetur
- modus ille, quem Christus adhibuit erga Apostolos, et di erga Judaos
- Gentilesque uniendos. Ut nimirum neque veritates omnes uno eodemque
- tempore; sed successive il culcentur. juxta illud Christi: Malta habes
- vobis dicere, qua non potestis portare modi; neque populi de uno
- Rituum extremo subito tratantur ad alterum; juxta exemplum Concilii
- Apostolorum fudaot a Consuctudine sua abtinendi à Sanguine, et ouffocato
- ad hodiernam Christianorum circa hoc libertatem deducere non audent
- ficem: neque Pastores adversa partis adtalem modum exrores delerendi
- veritatesque Evangelicas (Corum proprys Oviculis confirendi adiguatur
- qui harum erga illos amorem, et honorem, fiduciam que adimat.
- Cum enia clarum sit, quod plebs simplex nullum efficacinis credibilitatis
- motivum habeat. quam eplenam erga Postores suos fiduciam, et
- astimationem; si hanc ipsimet sibi permodum agendi amputent, nescier
- illa ad quos ce verteli et in plenam mentis confusionem, aut etiam in Atheis,
- mi vel sincretismi periculum inducta ob mere accidentialia ipsa substantiales
- fidei, et salutis, ac Reuxionis rejiciet. Hinc unice factum, ut
- inter plures alias Ruthenorum Prasulibus Ecclesia latina propositionem
- hanc (iuxta ordinariam Scholasticorum Scilicet significationem vocum
- alias erroneam, ac reprobatam) quod scilicet Pater, et Dilnes sint
- causa spiritus sancti) sub ipsa nihilominus Reunionis. Sidequs
- profesiione solemni (prius tamen in sensu Catholico Voce hane
- eausa publice explicando) absolute reliquerit; ipsique eandem his
- formalibus clare retinuerint : dicende: Spiritus Sanctus à Patre
- et filio procedit juxta fatinos tanquam a principie. juxta Tracos vero
- tanquam à Cause. Quietas hocirrefragabile Ecclesiae des exemplum animes
- illorum, qui eandem erga populorum heunionen distinctissi mam omnium
- omnino informationem, ac detestationem praeniterdam existimat, quae cira partica,
- rarium personarum aggregationem tuto utiliter, ac neccessario adhibetur.
- Punctum Tertium. Christiani itaque cira omnia (in quantum erit pose
- sibile, et adminus circa illa, quae ad ordinariam quotidianam. Comunedigue praxim
- ac professionem spectant) facians inter se unionem confirmitatemque explicitam: Vel Si ha
- circa aliqua nonstatim sit practicabilis, ut se se saltem implicité ac in illa forma
- ad interem uniant ac pacisice habeant, pro ut sacruat oanes pus erus de
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 89v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068369:0178?run=74