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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 203v

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  1. L
  2. Mais on a bien remarqué que dans le fonds
  3. ce n’estoit qu’une espece de treve venue de d’une lassitude commune
  4. etpre
  5. une lassitude; et que ce qui fait craindre,
  6. que ce feu couvert sous des cendres ne reprenne
  7. un jour toute sa force; sur tout des que les esprits depuis que les esprits
  8. vont extremament allarmes et agites tout de nounea d cation
  9. de nouveau par la clause du quatrième article
  10. la
  11. de la paix de Rystoyesqui ait prejudice à la
  12. prix contraire e au à la paix de Munster,
  13. qui voit passée jusques au paravant pour sacree
  14. et invictable.
  15. et il faut R en renettre
  16. Dieu sçait ce qui en arrigera;
  17. sadioine providenee, mais apres avoir fait le sien. Et cependant
  18. 9)
  19. appartient aux personnes bien intentionnees
  20. t
  21. partic suliersate
  22. à qui
  23. ran
  24. ma
  25. Empereur, chef seculier et Avocat de l’Eglise universelle
  26. pour cela, de tr de penser aux remedes dun
  27. ugeque
  28. la diine puisque la divine bonte
  29. si grand mal; et sur tout pot paise
  30. bonte semble en avoir donné des duvertures et monstre le chemin,
  31. et qu’une negotiation amjable a este
  32. dourra avoi
  33. tres consitere
  34. des grane merveilleuses suites si lon s’en sert
  35. bienomais Comme de l’autre costé, si ette la
  36. negotiation tambe sans fruit, il faut craindre
  37. que torte esperance de paix estant evanouié
  38. les haines et les passions ne se raniment
  39. plus que jamais.
  40. de cette nogotiation, sont venues de la Cour imperiale, ou les Nonces Spinola et
  41. L’a priem Les premieres pensées
  42. (10)
  43. vice, le Nonce Albrisio depuis Cardinall,
  44. ayant entendu de l’Eveque de Stephamie
  45. depuis de Tinas
  46. eis avoit des di ayant appres de l’Eveque de Stephance, (depuns de Thina)
  47. avoit traite pour autres raisons sur d’autres matieres de la part de l’Empereur et du Roy (atholiqe
  48. que les p plusieurs protestans, avec qui cet Eveque
  49. paroissaient témoignoient de la moderation, le poussa
  50. à profiter de ces occasions. LEmpenreur y entra
  51. avec tout le zele d’unam digne d’un si grand et pieux
  52. Monarque, et dinna des nouvelles commissions à
  53. lequi rendoit le tout fort embarasse
  54. cet Eveque sou a fin que sous ce pretexte il pût pousse sonder et preparer
  55. ad Mais quand il voulut entamer quelque negotiation
  56. det les esprits.
  57. on refu avec des Theologiens autorisés; on refusa ils resurerent d’y entrer
  58. d’entrer sous pretente con en alleguant et e
  59. ab
  60. et sur tout de donner des declarations par eerit:
  61. allequant deux raisons de ce refus, l’une que le
  62. soliciteur, n’estoit muni d’aucun pouvoir de la
  63. ’autre que quil n’app qu’on
  64. ne pouvoit traiten que du commun consentement
  65. part du paps,
  66. de cequ’ils appellent le porps
  67. coris Evangeliq
  68. on pent dire qu ce quitistte aucoups que
  69. lace
  70. qui cosit fictilas conditigu
  71. des etincelles et même de petites
  72. int
  73. in temps
  74. bien souvent
  75. à cenx dela
  76. religion
  77. ont
  78. ests Mondates, qui prevalent
  79. eatrres
  80. re ou plus los
  81. Estantquon ne manquera, iamais deger
  82. presumer que des pa
  83. qui voudront se seroi
  84. umgs
  85. esimit
  86. de
  87. de
  88. ve
  89. fune
  90. amars
  91. estin
  92. sis, por
  93. omenter des desohores
  94. cette
  95. dans l’Empire, et d’echauffer
  96. sur echanffer les uns contri
  97. emple, assez sa
  98. dus nux plus
  99. sur
  100. sm
  101. , suivant une methode
  102. a parostim
  103. parauye qui
  104. qui paroist cunique
  105. e la plus practicable
  106. puisqu’il estort relatis à des ecrits
  107. peu propres à ostre produits, et a
  108. souten, un jugement rigide.
  109. dans un ecrrtcoust
  110. et clair, qui retra
  111. choit lesembari
  112. superflus
  113. op par tes voye
  114. detfart, od
  115. du
  116. du
  117. s ite
  118. a sa Mee impena
  119. uit
  120. .
  121. cesadire automn Cqui sut fait ainsi, sorvant
  122. et
  123. le rapport, qu’on
  124. qu’on a eseli sonq
  125. ) comme autres fois il
  126. Ou reconcilier siet le
  127. snf les principes es deux partis mainlenant
  128. nla
  129. ia la nctia de la possibilite est
  130. istra dire a losine easie
  131. propo
  132. entiales sobtennei et qu sa pit seulement de vuider cee lutilit
  133. u laquestion de e’utilité. C’est à dire s’il est expedient pour la plus grand
  134. tien des ames, de se servir de catte puissance et
  135. cdespatons sout paroissot estt impossibls de veri ata re concilialion
  136. ou ee qu’il saut encor pour cela dans slus crosis nuls sentielles

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 203v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068369:0402?run=74