Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 205r

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1. (6) En voicy la raison: les
2. let Les octeurs latholiques demeurent
3. d’accord, que l’essence d’un homme Catholique
4. consiste dans la soupmissidus à l’autorité de
5. l’Eglise catholique, à l’égard des doomes de la
6. des
7. verités salataires, ou dogmes de la foy divine;
8. Et si par hazard on igneroit comme de l’autre
9. costé l’essence de theresie, consiste dans l’obstination
10. avec la quelle on rejette l’autorité de lEglise u
11. atholique Ainsi Et par consequent on peut
12. ignorer quan des dogmes de foy Decidlés par l’Eglise
13. et même tenir le contraire me sans estre
14. heretique pour cela, pour beu qu’on ignore que
15. Eglise les a decidés: La Comme lil ya plusieurs exemples des sainte peres, qui ont
16. ceux
17. (27) r les protestans qui sont prests sincerement
18. Done
19. recevoir se soumettre à l’autorité de
20. se rapporteraux decisions de lEglise Catholique
21. pour veu qu’on soit dans un Concile decumenique legitime
22. ou autrement, ne sçauroient passer pour heretiques veritables, et qui
23. heretiquesa Et s’ils s’opposent à quelqe decision quelques degmes decisions
24. dans la creance qu’elles n’ont pas esté faites
25. dans dan legitimement dans un Concile Oecumeniue
26. Lerr une telle erveur de fait n’est que de fait
27. etone sçumoit feire un reretique
28. et produisent des raisons specienses, et morublement
29. invincibles à leur égard; on peut dire que c’stn ce n’est radicalement
30. erveuce n’est qu’une erreur de fait, et
31. qui est sans obstination.
32. Or c’est là lur sentiment à l’egard du Concile
33. de reute teno contr
34. Aiosi o par consequent on peut dire que
35. si les potestans n’ostoient pas qui sont dans le ces
36. sentemens, avoient este usqu’’ey dans la commutior
37. (28) par consequent, si on posoit un cas, que
38. de LEglise
39. les plectans au des peuples et qui avoient
40. del
41. tousjours esté dans la communion Eglise, tomboient
42. p il
43. dans une telle erreur, it où pent dire que l’Eglis tome fu e
44. feroit bien de re pus les point retranche de la communion. come en esfeet on n’e
45. ni
46. la commutis as qu resis
47. point la france, quoyqelle refuse de reconnoistre
48. et anpthêmes, quoyque il ait este sentimens, se
49. Ainitu les protestns ex qui se trouverojent
50. le dernier Concile de Lateran. et ses decisions.
51. (29) D les prote Ainsi es prodestans estant presentement
52. de l’Eglise
53. dans le cas ou on pourroit les retenir dans la communion sils y estorent enor,
54. de fEglise: on pourroit par la même raison y estre recens
55. So
56. lieu suit qu. n
57. nouveau, et v les censures qui les seu separent, levées;
58. pusque les anathemes fulmines contre clux qui ne recoivent poin les decisions
59. in quatibu, ne se demquae ne x regaident foro
60. soutena des heresies
61. sans estre heretiques
62. on ne partant que de la possibilité
63. toute nue; car d’autres circom–
64. stances et considerations rendent
65. l’un plus faisable que l’autre
66. Or la possibilite est manifeste
67. seroit manifeste,
68. ne serviroi
69. n’es posar necessaire pour cela de les
70. qui sont dans ces
71. venent.
72. nitreste
73. declare oecrmenius et consyn
74. lpapcanorise patle
75. inteno
76. D

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 205r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068369:0405?run=74