Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 260r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. in re indifferentia innuere; opiniones illorum a costris fuisse dissimiles.
  2. Nuspiam enim apparet Eucharistieus a privatis domi servabatus, honorifice
  3. quod hucharisticus panis manibus accipiebatur a privatis et domi servabatur
  4. cum refi reverentia quidem, non tamen cum multu; quod si in ea put ussen
  5. sunctum hodie paut ab aliquot demum seculis festum corporis Christi, circumgestatio,
  6. expositio illa publica (res veteribus incognitissima introduci coepere.
  7. une suspicio si mus devorassat particulam hostiae magnae natae fuere inter
  8. Scholasticos quaestiones; quas quidam pecaliai libio collegit Holdenus peculiari
  9. libro collegit. Mihil tale apud veteres agitatum; qui videntur credisse, panem esse quod asservatur
  10. i prohibet verborum conseeratitum vim in suspenso fuissehabitam ut effectias sese in usu demum esse
  11. esse, quod custoditur quod nonrum laeditui. Christum vero quod accipitur nec
  12. grederetur; ne frustraneum aliquid multisque incommodis obhoxium
  13. sine certo dei testimonio stater admitteretur sed haect modum dubitationis
  14. adduxi; nolim enim de re tanta aliquid nimis districte definire. Et scio
  15. dum
  16. praesentiam ad usum restrictam mallis a Melanchthone quam a Luthero
  17. Non putem ex communione sub utraque isi in italiaant Hispania concederetur
  18. Nescio an
  19. in italia aut Hisparria concessa, secula Atheimum, nam consentiuut plerique doctores
  20. fuisse propagatam
  21. C. 6 de communione sub unaiuend
  22. pleniorem gratiam percipi interra communione; et populis adeo non plerit ingratum
  23. esse hoc privilegium, quod deootionem etiam Taugeret? Optiua interim comparatio
  24. est inter impldimentum physicum quale est in abstemio; et morale, qual est quale
  25. est in eo qui sine se andalo et turbatione Ecclesiae suae u utramque speciem
  26. impetrare nequit. Non tamen porrigitur hoc ad Nationes protestantes, quiuippe qu
  27. impetrares et qui judicant sine insuperabili impedimento omittentem aut impedi-
  28. entem graviter peceare, et ab institutione, loim praecepti habente) recedere
  29. delium causa
  30. c. de Missa. omnis missa olim fuit publica, seu communis fi
  31. instituta; unde et nomen, concione oet concione missa seu dimissa. Fundem
  32. morem servant orientales. Nec tamen missae privatae ideo prorsus improbandae sunt
  33. aut abolendae, quod nec sine magna perturbatione fieri posset. Licebit tamen
  34. renovare disciplinam Ecclesiae, ut trundinatio, et contemtus saciamenti ied
  35. tollantur. Mo Memoriam defunctorum in missa n non video cur improbaridebeat
  36. C. 8. confessionem privatam de sacramento poluitentae satisfactionibus
  37. udulgentus et ritibus. Confessio partcularis, etsi non sit fort asse prorsus
  38. contessionem particularem non fuisse semper usitatam loca chiusostomi et aliorum
  39. veterum videntur indicare. itaque dubitari potest an sit prersus necessaria. Utilem
  40. tamen esse negari non debet.
  41. quemadmodum Medici interest statum aergroti
  42. Aecedente ergo Eclesiae praecepto, etiam
  43. necessaria fnt fiet ubi scilicet recepta est hoc disciplina. Et video prudenter hic praeclare hic
  44. quam exactissime ne norit
  45. concedi, si populi etiam reuniti huc statim adduci nequeant, posse morem
  46. Cimpossibnatas entem
  47. nis morem adhuc servari; ob moralem scilicet impossiteilitatem tampromtaemutationis,
  48. jam alias a confessione particulari exeusat impr
  49. impossibilitas autem talis etiam alias a confessione speciali exensat. De satis factionibus
  50. generalis confettia
  51. non est quod satis factiones lamabiles nemp quae consistunt in aliqua aliquo
  52. bilitatem
  53. exercitio vel caritatis, vel mortificationis, nemo prudens potest improbare.
  54. ab Eclesiae vident de indulgentiis Ecclesiae
  55. hic sapienter innuitur, pertinere eas ad temporales poenas hac vita viventibus debitas
  56. infligendas ab ipsa Ecclesia; sed tem sed circa poenas temporales vitae defunctorum
  57. Indugentia Ecclesco an in
  58. si faturae posse aliquid Ecclesiam non con militantem non concedendo sed
  59. sed intercendo. Mentio mille amorum tot mille annorum cu sit inutilis
  60. et ex errore orta et per errorem orta videntur, et plerisque admodum mirabilis
  61. videatur, rectegimita vmritte rectius mittetur in concedendis
  62. indulgentiis omilteretur, cum tantum ad veterem ritum abilitum, et
  63. affinem
  64. F Aode usum tam
  65. neceptum et hit
  66. At
  67. jam receptuq
  68. nempe abtum
  69. dionis
  70. = plurimum refert
  71. Si Medicus
  72. etsi quodammodo
  73. fortasse excusari
  74. possit, tne

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 260r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068369:0515?run=74