Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 365r
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- 2M
- l’ay lu avec plaisir et profit le beau sermon de Mons.
- Bentles de la Revelation et du Messie. Il ne pouvoit mieux
- rabbattre le caquet des Adversaires, qu’en commenģant
- par l’aveu et l’établissement des veritables de la raison,
- pour acfie d’ar d es et en faisant voir que c’est en
- raison, que la religion chrestienne est fondée que à la quelle
- bien loin que nostre religion soit contraire, c’est plus tost
- en raisons qu’elle est fondée. Lenne je demeure d’accord
- uoe des lan et du corps est une espece de miracle naturet, comme m. dently
- nature; cela n’empeche point que je ne croye de l’avoir d’avoir de l’avoird
- et
- a
- ageniensement. pay. 9.
- mai
- explique de la maniere qu’il le peut et qu’il le doit estre,
- à peu pres comme l’incommensurabilité d du costé du quarre
- et de sa diagonale est un miracle natuvel,
- quoyque elle ait esté expliquée sastisamment par les geometres Mais
- à l’egard les mysteres de la religion il suffit qu’on soit asseure
- lu fait, et qu’on puisse resondre les objections en faisant
- voir qu’il n’y a rien qui implique aucune absurdité
- Le sermon de Mons. Bentley me fait sounen qui a excnte
- desser qui d’ailleurs travaille si heurensement à
- accomplir le beau dessenn de Mons. Boyle me fait sumenri
- de l’oraison fuutbre que l’incomparable Eveque de
- illustre Eveque de Salisbunis a prononcée aux funerailles
- de ce grand houme j’y trouve des pensées ssi belles et aussis
- convenables au sujel, que propres à monstrer j’importance des
- de couvertes naturelles encor pour la religion, que Mons
- Sp lEveque de Rochester quoq qui a ex travaille expres la dessus avec taut d’application
- un meme
- dans son Historre dela Ro societé Royale, n’auroit pû mieux reussir
- on voit que Mons. de salisbury entre admirablement bien dans
- tout ce qu’il entreprend. Au reste il nous apprend des belles par ticularités
- touchant la vie de Mons. Boyle, et y fait des dignes reflexions
- son sermon sur Gal. 1V. vers. q contient encor des pensées
- solides et propres à opposer a Sa escemene sihl
- La piece qui contient une pretendue relation des
- de l’accroissement du deisme en Angleterre me paroist un peu
- maligne et laei tirée par la raison qu’on y reud est tirée par les
- cheveux, comme si le clergé d’ceux no les voyageurs Anglois acconstumés
- à remarquer les artifices du clergé papiste, et ap trouvant depuis
- quelque cose d’approchant Angleterre, avoient essé avoient commence,
- ve la mauuat
- de douter de la verité de la religion chrestienne. it est viay que la mauvai
- cie des Ecclesiastiques, et doy das de toutes les personnes qui doivent
- instraire les autres donne grand scandale. Mais je ses papistes
- chez les papistes qn farorise vent l’ignorance on a tachoit de teuir les peuples
- dans l’ignorance, et en Aaglet ce qui n’est point en Angleterre ce que le clergé
- d’au ce qui est bien eloigné des maximes de l’Eglise auglicane d’aujourdhuy
- Et l’Hierarchie Episcopale ne paroist pas ne tend qu’au bon ordre.
- Et ces formules: anno consecrationis nostrae, jurisdictioni nostrae subditos, etc
- qu’il reprocue aux Eveques ne sont que des bagatelles. Enfin le livre
- tat dtport
- de l’accroissement
- dunc ta retulatum bien plus solides quogqu il falle aroner ependant
- expliqué dans un des
- journaux des sçavans
- = et d’avoir rendo
- une rson de leur
- om co commere
- qui paroist resocu
- entierement la difficulte
- les hommes
- n’iront jamais
- si loin.
- cependant
- que vous m’avés
- envoyée Monsieur
- dans le même
- paq
- et succes
- =dans les Eveques d
- = et dans les pracliques
- qui entretiennent
- la superstition
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11, fol. 365r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068369:0725?run=74