Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 2, fol. 11r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Sess. 7. decret. de sacramentis
- can. 1.
- Siquis dixerit sacramenta novae legis non fuisse
- Ngbi
- nomnia a Jesu Christo domino nostro instituta aut esse
- plura vel pauciora quam septem.. aut etiam aliquod
- i torum septem non esse vere et proprie saciamentum,
- Durus B Durus est hic Anathematisurus praesertia cum exparte
- nanathema sit
- agi videatur de quaestione nominis et circa quaedam
- utamsiquis dixerit intribus sacramentis, baptismo scilicet,
- cam.
- vacillet traditio
- confirmatione, et ordine non imprimi characterem inanima,
- hoc est signum quoddam spirituale et indelebile, unde
- Diea iterari non possunt, anathema sit
- Characteris mentio nulla fit Epud sunctas patres, et
- nulla gravis ratio afferri potest cur anathema dicendum sit
- putantibus confirmationem aut ordinationem esse iterabiles
- et de baptismo nihil diam. et sententia S. Cyprianimautus nihil dicam.
- n cau. 10 si quis dixerit Christinnos omnes in verbo
- ret omnibus sacramentis administrandis habere potestatem
- Recte, neque enim confundenda sunt officia;
- Banathema sit.
- illud tamen fatendum est in primitiva Ecclesia laicos
- in casa necessitatis on tantum tingere, sed et offerre
- faicis tribuentes rect merito damnat hic Canon. Et confirmatur hoc interpretatio ex can 3. de confir–
- potuisse. Quod docet inprimis locus Tertulliani de exhort.
- Castit. C Ordinuriam autem circa ista potestatem
- ni can. 11. siquis dixerit in ministris dum saciamenta
- nconficiunt et conferunt non requiri intentionem saltem faciendi
- quod fucit Ecclesai, Anainemasit
- Sententiam scholasticorum de necessitate.
- at canonitare
- alamf si vera
- inlentionis ad validitatem sacramenti
- videtur symodus? Hecuautem sententia
- esset, rescique an recte fideibus credenda imponatur neque
- enia viteo quid e faciat ad i
- V
- edificationem fidelium. Praesertim cum omni antiquitati
- nisi philosophicis rationibus munita. illud eat enim et in abusum sacianiculi bapelatito ses
- sit inaudita, et multis offensionibus obnoxia. nec
- Sess. 13. decret. de Eucharist. CaP. 1.
- ignoret, non
- Docet sancta symodus. post panis et vini consecrationem
- P. N. Jesmachristum verum deumatque hominem vere realiter
- ac substantialiter sub specie illarum rerum sensibiliam
- contineri Nec enim haec inter se pugnant ut ipse salvator
- noster semper ad dexeram Patris in coelis assideat juxta
- modum existendi naturalem, et ut multis nihilo minus
- sacramentaliter praesens substantia sun nobis
- ea existendi ratione, quam etsi verbis exprimiere
- aliis in locis
- vix possumes, possibilem tamen esse deo cogitatione perfidem
- illustrata assequi possumus, et constantissime credere debemus.
- Synodus declarat per consecrationem ia domininosti inem sub specie vimi ex vi verborum, ipsum
- ibid
- cap. F.
- conversionem fieri totius substantiae panis
- ubstantio
- vini, in substantium sanguinis ejus, quae conversio convenienter
- et pranrie a suncta cal holica Ecclesia Tun assubstantintio est
- appellata _.
- a
- per
- Fit synodus nos Eucharistiae mysterium non tantum credere
- debere, sed et possibilitatem ejus cogitatione per fidem illustrata
- asse qui posse. Sane si contra dictionem implicaret, verba Cchristi
- tropice intelligere foret necesse. Prima autam difficultas est, quomodo
- Species panis et vini possit maneo sine substantia species autem illa
- vel est phantasma tantum vel accidens reale; si phantasma isse ac
- ecestiooculorum parum videtur ex dipritate Dei
- est adidens reale, e vel est in subjecto nempe substantia corporis christi-
- sed inde sequentur Capernaiticae conclusiones, cornus Christi dentibus
- atteri in corrumpi comburi; vel est sine subjecto; sed accedens sine subjecto
- esse viditeo repiquare, praeserton si sit modale. Respociaent scholastici
- non inepte, quantitatem sen Extensionem vel si mavis motem (sen
- vicarium a quo caetera sustententur; qualitates enim fere revocantur d figuram d motum, at
- (extensionem scilice cum resistentia) esse accidens primarium, substantiae
- figurae enim ut motus videntur nis non nisi modi esse molis, et proinde
- a mole non posse separari. Sed hic incidimusin secundam difficultatem
- sunt enim qui magus rationibus defendunt substantiam corporis in extensione
- e mnde consistere; nde porro sesilme rnus m posse indo mjorem
- teri
- mationes in hac ipsa sessione promulgato,
- cujus verba sunt: si quis dixerit sunctae
- confirmationis ordinariumministrum non
- esse solum Episcorum sed quemvis simplicem
- 2 Sacerdotem, Anathema sit
- +ut et infra sess 14 subi de sacramenta
- poenitentiae) capit 6. item caniu.
- ibid. Cap. 3.
- existere corpus quidem sub specie panis et sangoi-
- nautem corpus sub specie vini, et sanguinem sub
- specie panis animumque sub utraque vi naturalis
- illius connexionis et concomitantiae qua
- inpartes Christi domini qui jam ex morturs
- resurrexit nom amplius moriturus inter se
- ncopulantur; divitritatem vero propter admi
- iTubilem illam ejus cum corpore et anima hynosta
- Bcam unionem.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 2, fol. 11r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068371:0021?run=74