Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13, fol. 12r
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- formirten und diese mit den Riemonstrumenten, oder Arminica
- nern nicht vergleichen, können, sage Ich, die verscheidene, zween.
- noch gleichmäßige principia habende wiederrächer nicht nü
- einander ersuch verstehen, noch überein kommen; wiewiel wenig
- dam ist erst solches zu concipiren, daß die Catholische mit den
- Probestirenden sich wieder vereinbahren solten; Gestaldt dann
- sich sowohl über des Bischoffs von Thina vorschläge zu verwunge
- dern ist, wann mann von vielen dingen nur auff dieses eintzigen
- die Rechtezion nahmen will, nehmblich wie der Römische Stuel so
- das von Carolo quinto publicirte Interim nicht eingehen,
- noch approbir wollen, in welchem doch in der that nichts alß
- alleine die zweyte gestaldt, und das matrimonium. Paro¬
- ctorum, und also nur res. possitivae wären nachgegeben
- worden; und wird also nur dem so gestaldten Sachen nach, das
- allerbeste seyn, daß 7.) mann allerseits fein Christlich und
- derträglich mit einander lebe und 2. auff das quic quid tibi
- non Vis fieri alteri defectis, in allem die reflexion nehmen
- l
- und 3.) Gott fleißig und embey in wahren Blöfertigkeit,
- umb die lieder vereinigung der Gemüther, einbrunsi
- anwürchte, auch 4. einander mit Sandtmuth und gutem wandel
- suche zu begegnen, und F. im übrigen Pott dem all
- mächtigen in gedult sich zu befehlen, auch Sr allerley exacer
- bationen sich zu enthalten, wann mann das thun wird; So wird
- mann Wallerseits Gott dese gerechlicher alß nicht unstreit
- um zunei dieinen könnehret. So wird mann eben docen
- durch eine bürgerliche einigkeit desto mehr zu allgemeinen
- Sicherheit sowohl gegen den Erbfeind den Türcken, als
- den nun eben soviel als Erzfeind den Frantzosen genießen
- können
- d
- Sog wird man auch mehr befördern, als
- nicht hindern, eine zu seiner zeit und in Gottes handen stehende
- wiedervereinigung der Gemüther, 4. würde mann auch
- anheiten der Comnschen Catholischen Partheyen in gewißen
- und zwar des unicum necessarium noch die Substanz
- der Religion eben nicht angehenden dingen, eine und andere
- riechsame remedig einig, und moderaturo zu treffen, sich überwie-
- den Römel. So wirdreben daer auch nur ieder that ge-
- wiß mehr der Protestirenden, alß nicht der Catholischen Parthey
- geschadet, sondern vielmehrliche von allerseits mißständig
- eit befreyet werden.
- qui potest-camere copiat
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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13, fol. 12r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068374:0023?run=617