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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13, fol. 13v

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  1. d ed Anglois, salvimisdes, Ejiscopaua out encores et en quel
  2. que facon retenu ou bien et comme que les falomintes
  3. de Paris et ol Mleaua l’ont mesme sprise de personnes lacgues
  4. chons dle cela et au rerte les Provestant ont esterforcer de
  5. nos
  6. se condenter de la succession personelle dle celle des, simples bre
  7. sores et sllomes Apostats, (: comme de tuther, fiomgle, Mle
  8. catanton, Bucer et reli personnages:) et de non autreme.
  9. que contre l’usage continvel et la practique universelle
  10. ecsirs les Apostres prsques à ce temps uy, comme que sans
  11. interruption a este dousjours munuablem? practigrée a
  12. sçavoir que les brestres ou Curer, n’ont point peu estre
  13. ralidemment ordonner si non par de tels du Caractere-
  14. Ehrscopal personnes et amri par des evesques jurtement com
  15. touojour
  16. me par apres ceua la par rrois eveseques
  17. scllement, qu’aumoins (: et se lon mon petit advis:) il est
  18. bien plus convenient et necessarre a faire voir aux lro
  19. destans par un ou autre voye leur foiblesse et la fausser
  20. de leur Religion (comme par exemple que tans leur doctri
  21. ne comme leur proceder es practique va non seulement
  22. entant et plusieurs cheses, contre la sante escriture
  23. mais aussi condre l’authoritée ele la Tradition et de les
  24. lise et dle la Doctrme de l’eres et frresque en lu pluspart
  25. aussi condre le consentem? de toures les Eglires Orrentales
  26. contre
  27. et merme la droiete raison et leur faire voir et tou.
  28. cher au doigt aurant leur Ca lomnies comme leurcon.
  29. tradutions ed absurditer palpables et inrefragablus)
  30. que non (: elisje:) de les vou loir tant Micaner et tra
  31. vailler sur le ermme de Schisme, et ce rur tout en veuce que
  32. toutes
  33. hons les personnes doctes les autres ne sont pont ausnbier
  34. d capables d’enjeger et que c’est encores une tres grande es
  35. non sifacile à dlecider question, si n’Egtire homane
  36. s’eso separce la premiere dle la Grecque ou bien la Grecqu
  37. d’elle. Par qui sans un bien valable subject donne
  38. occation à un autre de se separet est aussibien edulpable
  39. du crime de Schirme que celuy qui de gayeté de coeur
  40. et sans raison se separe d’un autre.
  41. Et cette affaire que les Theologiens Catholique, font pour le plus souventaux 6rotes
  42. tants pour le crimne dle Schirme, quant à moy, et selon mes courtes veues, res.
  43. semble tout ile mesme, comme si le Primce du Mlagistrat de quelque lieu vouloit
  44. panir du clernier supplice, un ele leur subjects ou (etoyens, le que l’estant
  45. clesja une fois condamné pour un ou autre forfait (: soit au Galeres ou
  46. a la fustigation, ou pour l’estrapade ou a estre marque d’un fer Maud:)
  47. auroit taché de se sauver pour ne recevoir cet astront ou douleuur se veuap
  48. . d

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13, fol. 13v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068374:0026?run=74