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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13, fol. 234v

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  1. trug in solchen Worten, dieweilen für
  2. das Erste, die gute Werk seyn entweder
  3. acceptable ad aestimum Dei oder nicht, Seyn
  4. sie acceptabla, wie die Scotisten davor halten,
  5. mit denen die Walenburger, und Unser
  6. Bischoff. Tussemus teus nihil acceptat, ni-
  7. si qvantum habet de acceptibilitate et
  8. diguitate acceptandi, sed in tot et tantum
  9. acceptat, in quot et quantum ex se va
  10. lent. Seynd sie nicht acceptable, werden
  11. auch von Gott nicht davor angesehen und
  12. gehalten, so tügen Sie nichts für und an
  13. sich selbsten zur Seeligkeit. Zum 11.)
  14. A
  15. ist es eine grausame Lästerung, daß man
  16. den gerechten Gott gleichet einem König
  17. der eine bleierne Münz für eine silber
  18. ne annimbt, muß dann Gott seyn wie
  19. ein gottloser kauffmann, der die Edlen
  20. schmählert, damit er möge mit dem Tuch
  21. zulangen, also gleicher gestalten seiner
  22. dierechtigkeit einen abbruch thun, damit die
  23. beyfrau Münze Unßerer Werke möge
  24. deroselben gleichförmig werden. III.)
  25. So ist es eitel Betrug, dann Sie von
  26. Christi merito lehren, id non ex se esse at-
  27. que intrinseca formali ratione extra pactum
  28. divinum acceptabile, vid. Scotus, Vas-
  29. qvez, Suarez, Molina et Moga in Contr
  30. inter Thomasum et Scotum XIII. part. III. art.
  31. II. Concl. 4. et 7. et art. 11. 2. not. 2. End-
  32. lich so lästert Er auf die Augspurgische
  33. Confession und deroselben Apologia, wel
  34. ihn da hypothesis concediret, daß die
  35. Absolution ein Parament könne genant
  36. werden, und nimt das, was hypothetice
  37. gesagt ist worden, absolute. Er thut Carpzo¬
  38. vium allegiren, der sagt: Non retraga¬
  39. tinu. videlicet dignos poenitentiae fru
  40. Iutus
  41. Die Apologia Augspurg. Confess. sezet pag 74.
  42. und 90. Die Poenitenz oder Absolution unter
  43. die rechte Sacramenta, weil Sie Gottes befehl und
  44. Verheißung der Gnaden in sich halten. Welches
  45. die Theologi de Sacramentis in sensu latiori
  46. sic dictis erklären.

Cite

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