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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 14, fol. 54v

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  1. entendu. Cas je remasque qu’ordinairement ce qu’on dil à l’en
  2. contre ne touche point cette affaire, et n’epsondé que sur
  3. b
  4. p0
  5. des suppositions eleignées du point dont il
  6. 0
  7. agu. Seme
  8. semble que la quesstion: Si l’amous de Dieu est necessaire
  9. au salut, est incomparablement plus amportante que la
  10. 2
  11. quession: si la substance du pain reste dans l’Euchance
  12. ou si les ames avant que d’estre admiseo à la vue de
  13. aheu sont pargeca. las ces questions agitćet entre Rome
  14. et Augsbourq sont plutos de speculation, au lieu que la
  15. C
  16. premcere qu est agitée entre les Molinisses et les sanse
  17. 2
  18. nisteo touthe l’essence de la piese. d’en diray autant
  19. de celle estrange opinion des Casuistes qui souriennen
  20. contre les loix etenelles du bon sent, qu’on peut suivre
  21. en practique l’opinion qu’on scait estre moins seure
  22. 10
  23. et moine protable. La quession de la necessité d’une
  24. A5 Co
  25. intention de consentement, à la validité du sacrement
  26. quoiqu’elle ne soit pas de la force des deux precedentet
  27. e
  28. ne laisse par d’estre aussi importante, qu’aucune de cel
  29. 2
  30. les qui resteroient entre Rome et Aagstousq. V. H. sçait
  31. que le volgaire des Theologiens de son pastus s’imagine qu
  32. un prestre qui proteste intereurement de ne point voulois
  33. baptises ny consacres, ne fait rien, et que le Sacrement est
  34. nul. Cestendant les plusscavans Theologiene de France
  35. sont d’un autre sentiment. de me souviens que V. H. 5.
  36. avoit de la peine à m’en crorre, mais Mons. Arrraud
  37. me rendit temoignage la dessuo.
  38. de croy qu’une personne qui soutiendroit, que le l’ape pous
  39. prs
  40. roct permette la solygamie oux Chinoro, ’il ne tenort qu’à cela
  41. nous les rendre Chrestrens, ne choqueroit point le loneile de Tiense
  42. de faut distinguer entre le droit duin ordinaire et extraordinaise
  43. l’est à peu pres comme du Ministre du carrement de la Confirmation
  44. qul estun Evéque selon le droit ordinaire; et neantmoino Mons
  45. Holstenius a recornu, que cela n’est par absolument necessacre.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 14, fol. 54v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068375:0108?run=74