Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 17r
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- 23
- ce
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- p
- du corps de S. C. ne se mettent pasbeaucoup en veine
- dela maniere. Luther même a renu celle erreur peu
- imporiance et pourveu qu’onosce le peril del’adoracion.
- materielle il la met au rang des quessions sophis que le
- et imuies. Aufondles Procescans demeurent d’accord que
- La consecraiion des elemeno y opere quelque changement
- accidentel; en ceque lepain, sans pourcant eoire change
- dano sa substance, de vulgaire devient on pain sacre
- unpain qui est dans lvsage la communion au corp,
- de J. C. Drejeruo prosesseur de Komben auteur procenant
- admet ici dans vn cercain sens on changement substanciel.
- Vene merends point garand de cette doctrine: mais jene
- croiray rien dire qui soit oppose a l’analogie dela joy
- en supposant que par les paroles de l’inscuulion il sefait
- dans lasaince cene ou dans la consecration un cercan
- changement mystericuae par lequel est verisiée d’une
- maniere impenerrable celte propontion si voivee dans les
- pereo, lepam est le corps de J. C. il s auc doncprieu
- Les Catholiques que sans entreo dans la quesicon dela
- maniere dont se fait le changement du pain et duvin
- dans l’Eucharisiie, ils se contentent de dire avec noude
- que celte mancere est imcomprehensible et mexplicable
- telle roucefois que par onsecret et admirable changement
- du pain se fait le corps de S. . etil faut auosy prier
- Les protestans a qui cela pouoroit paroinre nouveau
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 17r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0033?run=74