Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 28r
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- p
- et
- accomplie; puisqu’on est d’accord qu’elle l’est pavla
- charité quele S. Toprit arepandue dans les caeuos. Mais
- en mesme temps on est d accord que cet accomplissement
- de la Loy nepeut estre poussc en cette vie jusqu’a l’enciere
- exclusion dupeche, quoyqu’elle puisse estre poussce
- jusqu’a en descriire le regne, selon ceque dit S. Faul: que
- Tepeche ne regne point en nore corps mortel, ensorte que
- vous obeissiés ases desirs. Ainoi encore que la convouise
- ne cesoc de combaure ennous l’amouv de Dieu, elle n’empesche
- point qu’il ne prevale, et nostre scavant auteur le reconnoit
- avec nous. JLy a donc en nous une veritable juoince par
- le regne dela charité, encore qu’elle neroir point
- absolument parsaice a cause de la repugnance es du combat
- de la convouise. C’est pourquoy tous les Catholigue ce
- reconnoisoene dans le concile de Srente: qu’on ne peut
- pas viure sans peche en cette vie, et qu’on 2 e
- continuellement besoin de dire, pardonnes nous n
- offenses: ceque dieuxerméc dit S. Auguotin, as in que dans
- ce besoin conimuel de demander le pardon denos sauces
- nous n’oublionce jamaio nostreneant.
- Mais encore que nosire jusiece ne sou jamais assez.
- parfaite pour excluore cout peche. M. N. demeure d’accord
- qu’elle excle les pechez mortelo, et ceux qu’il appelle
- concrela conscience: ceux en un moi dont sS. Jean dit
- que celuy qui demeure en Dieu ne peclse pas: et s..
- Nom. V. 1.
- Rom. vi.
- Seso. v1. Ct. 11.
- (an. 23
- 1. Joan. 111. 6.9.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 28r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0055?run=74