Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 36r

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1. art. 13. 8c.
2. Ses s. b. et c.
3. Seso. XIuI. XiV
4. Xxiv.
5. qu’ils nous sont d’enseigner une docrine Pharioaique
6. en disant qu’on est sauvé par le seul vrage des sacremence
7. et comme on dit en vereu de leur action ex opere operato sanc
8. qu’il soit besoin d’V apporrer aucune disposicion ny d’avoir
9. aucum bon mouvement en les recevant. C’est ce qu’on
10. trouve repeté toutes les pages de la confession d’ausbouoq
11. et del’apologie avec une exageration surprenante. Cependant
12. nous ne dis ons rien qu’ils nesoent obligés de dire avec
13. nous. S’ils disent que les adulles pour prositer deces acremens
14. sont obliges d’y apporier la foy et le repentr; tous les
15. docteuos catholiqueo et le concile de Frence en disent autant
16. pour le bapresme, pour lapenitence, pour la messe, pour la
17. communion, pouv cous les sacremens en general et en
18. parvieulier. S’ils veulent que les sacremens produisent
19. en nous quelque chose de surnaturel qui est au dessus detoud
20. nos bons mouvemens, et qu’ils auribuent ces bons effeto a la
21. promesse, alaparole, aux merites de J. C. et a l’essicace
22. desa mort; c’est precisement nosire docirne dans cous les
23. endrois qu’on vient de marquev. Si nous disons quela veru
24. des sacremenc est si grande queluuo esset s’eund juo qu’aux
25. ensance qui n’ont pas lusage de la raison, on voit que les
26. Luiheriens ensont d’accord. L’ancienne lglise monseroit bien
27. qu’elle avoit, la meome opinion de l’Eucharisce lors qu’elle
28. l’adminustroit aux ensans aussi bien que le bapteome par
29. une coucume bonne en elle meone et qui n’a este changee
30. que par des raisonce de discipline. On leur donnoit la

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 36r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0071?run=74