Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 43v
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- declare dans les arrieles de Smalcalde qu’il nela
- Paut point abolir non plus que l’absolution. Il est uray qu’il
- semble rejeuer le denombrement des peches parce quil
- est impassible conformement a ceule parole, qui
- connoist les pechés. Mais lapeuce consession de
- Luther qui est receue dans tout le paru parmiles
- ecrits symboliques resoud l a dissieulle par ces parolec:
- nous nous devons regarder devant Dieu comme
- coupables detous les pecheo, mais a l’egard de sone
- miniotre nous devons seulement confecter ceux
- qui nous sont connus et que nous sencons dance
- nostre coeur: apres quos on ordonne au confesseur
- d’interroger le penierit en celte sorte: croyes voud
- que monpardon soit celuy de Dieu, et apres qu’il a
- repondu:, je le crois: le confesseur luy doit dire
- qu’il vous soufaib selon vostre foy: et moy pao
- Je comprandement de N. S. F. C. jevous remeto vos
- pechés au nom dupere esc. les confesseuv de
- Cacholiques n’ens ont pas davancage.
- elasalisfacton
- IL est vray que la confession d’Musvourg e
- ’apologré s’opposenb beaucoux alasaussaction,
- mais c’est plustost au cerme qu’a la chore meome
- puis qu’elle dit que les bonnes ceuuve e les asflieuonde
- art. 8.
- de Smale
- ons. d’auso.
- art. 1.
- dans leliv. de
- L. a conc. p. 178.
- XII. que le sond de
- lasanopion est
- aptouve danc
- l’apologré.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 43v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0086?run=74