Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 53r
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- Et
- no
- e
- et que det elles declarations saites par tout le
- varci, jene diray pas alaface decout l’Empice es
- del’Empereuo, mais alaface detouce la terre ne
- soient pas vnjeu, il est plus clair que le jour que dans
- leo choses qu’a dit nostre auteur a l’avantage de l’Eglise
- et des conciles, il n’arien de parciculier, rien qui nesoit
- contenudans les actes les pluo authentigues desa
- religion.
- Ilne reste plus qu’a luy demander ce qu’il appelle
- L’ancienne Eglise, et pour quoy il borne l’autorité de
- ser seniimence aux cinq. premuve siecles, et celle de
- set conciles vniverselo aux cinq premiers. J. C. acil
- borne a cmq sie cles l’assistance quil apronuse aon
- Eglise et renferme dans les cing premiers concalece
- generaux l’auchorite de cessainces assemblees. celuy.
- que ce nostre auteur veut que l’on assemble pour decider
- les questionce qui nous divisent, neseracil pas de mesme
- authorite que ces cinq premiers. Il faul avouer que ces
- restrictionce qu’on apporce a l autorite de l’eglise et
- des concileo ne s’entendent pas et nous voyonce auosi
- qu’onpasocplus l’oin puisque nostre auteur envient
- enfin ajoindes au consentement de l’ancienne Eglrse
- celuy des Eglises Pacriarchales d’aujourdhuy, auaequels
- La confession a’Ausbouog et l’apologre ont jont avec
- raison 2’eglise Romane comme la premiere de
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 53r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0105?run=74