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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 75v

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  1. on party qui condanne l’autre sans qu’on puisse faire
  2. autrement.
  3. Que si en remontant durant mille anec on n’a seu ou
  4. etoit leglse, ny quel en etoit le Concile legitrme, ny si l’on
  5. en a renu ou pûrenir quelqu’un: il ny aura point de
  6. rarson dene pare porter le doure plua haut et tout y sera
  7. egalement caduc.
  8. En descendant on sctrouvera danc le même embarade:
  9. car on ne pourra jamacie dire deraison pouvquoy ce
  10. Concile auquil on dit qu’on veur se soumettre sera pluie
  11. ferme et plua infaillible que les autres. Le consentement
  12. des Chretiena ny serapas autre que danc les Conciled
  13. precedenc: Les Caluiniste, les anabaptrstes, le
  14. Sociniens, et en on mot touc ceux qui n’y seront pas diront
  15. roujours qu’ils ont eté jugez par leurs partres: et on reviendra
  16. de ce Coneile comme on pretend revenir detoua les autreie.
  17. Lnsy cest visiblement concillusion qu’on se fait
  18. a soy. même quand ou dit qu’on se soumet a on concile
  19. car ou il sera infaillible, et pourquoy non tous les autreie
  20. Ou il ne le serapaic: et qu’auratil plua que les autres:
  21. Auy aura donc jamaise de veritable docilité Et
  22. Sommission à l’eglise jusqu’a ce que l’on convenne
  23. debonnefoy qu’il y atoujours une Eglise qui a dede
  24. promesses pour nerrerjamarcc: laquelle par consequent
  25. a dec pasteurs et dere jugei lcortimere deu quistion de
  26. dela foy, qu’on ne peut prendre apartre sant
  27. prendre Sesus-Christmême.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 75v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0150?run=74