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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 86r

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  44. que le Concile de Frence sous Die 4. sui declaré le même que sous :Paul et sous Jules 3. auprejudice
  45. de ce qu’ils avoient coujours vemonire contre; et de la prolescarion saire par Slenri 2.. contre
  46. ce qui s’éroit sait à Sieure du temps de fales 3. et sans enrendre appeler le Sape, Evéque de l’Eglise
  47. universelle, et eire temoins de plusieurs autrés poinas fairs en ceue conclusion du Concile, qui met-
  48. tene le Pape au desous du Concile, conre lopinion de l’Eglese de Prance (il ajoure, et de la sorbone
  49. de aris) ce qu’ils avoiens plusteurs sos empeche, de l’avis de cMl. le Cardinal de Lovraine et des Doceurs
  50. envoyés à lreure par S. M. Il marque en fin que pour la reservarion qu’on divoit que les Peres
  51. du Concile avoient faire pour l’Eglise hallicane dans les chefs de reformarion de la ocosion
  52. du 11. novembre (qui etoit la 2. 4) ils n’avoiene jamais pû la retirer ni avoir copie; qu’ap-
  53. aremmen il n’y eu avoit pointeu, non plus que pour la derricre seosion ou il séloit eneore
  54. fait. bien des decrets qui étendoient l’autorité de la Cour de chome au des avant age de la Fvance.
  55. Se Cardinal de Povraine peur avoir élé prop sacile sur celle clauve derogaroire qu’on lui promit
  56. que sevoit mise aux endions de réformation qui interessoient les liberrés de l’Eglisc de France;
  57. mais cela ne regarde pas la foi, et ne diminué en rien l’aucorié du Conciles pour empecher
  58. qu’il ne son renu par la France même pour aecumenique.
  59. On reprochaau Cardinal de Lorraine, d’avoir sait les acclamarions à la fin du Concile. auelques
  60. geno croyon que celle foncion n’étoi pas digne delui. Cesc un rien qui ne merie par d’elre
  61. relevé. Les acclamarions de sont saires quel que fois par des personner moins considérables, et
  62. d’aucres sois par les Legats même du Pape Presidens du Concile, comme eroir pourlors le Cardinal
  63. de Torraine, un des qualre Cardinaux qui se trouverent a la fin du Concile, cous qualve. Legats.
  64. Je reprochie qu’on fesoit à ce Cardival d’avoir donné son ministere pour des acclamarions qui
  65. n’étoiesu queres debienscance a un Francoio ent mieux sondé.
  66. Dans ces acclamations le Pape eo nommé Sonrise de l’eglisc universelle sancece universalis
  67. Exclesice Pencisici mulii anni, y dit M. le Cardinal de Porraine qui lui même n’avoit pas
  68. doulu qu’on du dans le Concile, que le Pape avon le pouvoir de gouvernei l’eglisonniver selle,
  69. et qui avoit rejece ce qui est dit sar cela dans le Concile de Florence. Mais il est cercain que si
  70. dans un mauvais sens le Pape ne peur pas etre appelé Evéque universel, comme si les autres
  71. Eréques n’écoient que ses vicaires, et qu’ils eussent l’Epincopar de luiret non pas d’insciucion-
  72. dvine commelui-même, quoiqu’avec subordination a lui, la primaure de javidictionne
  73. lui apparcenant pas moins de droit divin, que l’episcopat aux Evéques; paisque comme J. C.
  74. a saut les Evequés dans la personne de Ldlporres, il a donné au llape dans la personne de saint
  75. Pierre la primanté our les aurres Evéques. Dans un bon sens il peur être du doeque uni-
  76. ersel, puisqu’il a juridiaion dans rouce l’Eglise. Sair Gregoire a rejete celle qualicé d’Eoeq.
  77. universel dans le mauvais sens, le Concile de Calcedoinel a consairé et l’a donné au Pape Leon
  78. dans le bon sens. La faculié de Paris a regarde comme une calonnie, et a cenoure ce que
  79. De Dominis divoit d’elle, enl’accusant de donner au dape le sitre d’evéque universel dans
  80. le mauvair sens, ain si qu’elle l’explique dans la censuve qu’elle sit en 1617. de la Republique
  81. Ecclesiasique de ces auleur: et daris une cen sure qu’elle avoit faire en 1554. au 1. Decembre
  82. elle donne au aPapo la qualiré d’Eveque universel, et de Vicaire aniv erset de Jesus Christ,
  83. ce qu’elle envend dans Jebon senside souvenant ainsi d tout ce qu’elle dit. Tour de même
  84. si ces cermes, Evéque de l’Eglise universelles peuvon saire un mauvais senz, en meuant le
  85. Pape au dessus du Conciler comme M. Du Ferrier L’oncendoit dans la leuve au Roi,ciréé peu
  86. auparavant, ils en peuvent avoir un bon. Le Concile de Calcédoine pour reconnoitre S. Jeon
  87. cammochet du Concile, ne l’a poins mis audessus du Concile. Le chef en infévieur à tout le corps;
  88. le Pape est le ches de roue l’Église, soit dispersée, cou assemblée; il en Evéque de toure l’Eglise,
  89. dat
  90. paisque sajaridicion secender touc; les Pois de rouce la verre sadressent à lai pourlui demandor
  91. des diopenses; eous le. Eveques lui demandent des bulles sur le brevet de s Princes, il convoque
  92. las
  93. pen
  94. neuro

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